高考作文“練習(xí)達(dá)人”喻旭初來揚(yáng)“練習(xí)”

　　揚(yáng)州網(wǎng)訊 上周末，原江蘇高考(微博)語文總復(fù)查組副組長(zhǎng)、江蘇省語文特級(jí)教師喻旭初來到揚(yáng)州，為今年高考作文“押題”。喻旭初曾連續(xù)在高考作文押題上“五發(fā)五中”，有業(yè)界“押題達(dá)人”之稱。此次來揚(yáng)講學(xué)，喻旭初透露，今年的高考語文命題人多是首次參與命題，難度上相比往年或?qū)⒔档�，因此，今年高考語文題目應(yīng)當(dāng)不會(huì)太難。

　　喻旭初在揚(yáng)州共練習(xí)題16道，其中包含3道“提示語+題目”型作文、4道“純命題”作文及9道材料作文題。喻旭初表示，“押題”給考生的將是一個(gè)方向和一種方法，希望考生能按照他所分析的思路面對(duì)高考作文。

　　在講座中，喻旭初還提醒家長(zhǎng)，在最后沖刺的幾天不要再提考試，讓考生盡量放輕松，同時(shí)多給自己積極的心理暗示；作息和營養(yǎng)方面應(yīng)該順其自然，不宜過量，以免“過猶不及”；另外，考生可在高考前兩天再回顧一遍語文的基礎(chǔ)部分，保證基礎(chǔ)題不失分，尤其是默寫題最好再寫一遍，以免考試時(shí)“提筆忘字”；臨考前，他還建議考生重視“錯(cuò)題集”，事半功倍。

　　
　　出題類型：“提示語+題目”型作文

　　■題目一 《文章與文風(fēng)》

　　《說苑》中說：“君子之言寡而實(shí)，小人之言多而虛。”習(xí)近平主席曾撰文批評(píng)“長(zhǎng)、空、假”的不良文風(fēng)，要求大家講短話，講實(shí)話，講新話，樹立良好文風(fēng)。請(qǐng)以《文章與文風(fēng)》為題，寫一篇不少于800字的議論文。

　　■分析

　　提示語點(diǎn)明文章中心要論述樹立良好文風(fēng)的重要性。四種寫法可供參考，首先，側(cè)重闡述好文章的標(biāo)準(zhǔn)：實(shí)在、精短、新穎�？梢耘e歷史上的例子。漢朝政治家賈誼的《過秦論》、李密的《陳情表》、歸有光的《項(xiàng)脊軒志》等事例。其次，著重批評(píng)眼下的不良文風(fēng)——長(zhǎng)、空、假，可列舉不良文風(fēng)的表現(xiàn)，指出不良文風(fēng)的危害。再次，把良好的文風(fēng)和不良的文風(fēng)作對(duì)比，重點(diǎn)闡述怎樣才能樹立良好文風(fēng)（可從這四個(gè)方面寫：適應(yīng)社會(huì)需要、堅(jiān)持實(shí)事求是、重視人的修養(yǎng)、加強(qiáng)語言訓(xùn)練）。第四，分析文風(fēng)不正的原因（比如，出于考試的功利需要；學(xué)校長(zhǎng)期的僵化教育；追求虛美的浮躁心態(tài)等等）。

　　■題目二 《說與做》

　　對(duì)待學(xué)習(xí)和工作，有人光說不做，有人只做不說，有人既說又做，還有人……請(qǐng)以《說與做》為題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體自定。

　　■分析

　　可以記一個(gè)只做不說，具有務(wù)實(shí)精神的人；可以用諷刺的語調(diào)，寫一個(gè)只說不做的人。如果寫議論文，可以聯(lián)想到初中時(shí)學(xué)過的一篇文章——《聞一多先生的說與做》。聯(lián)想到目前社會(huì)上有些人，只說不做，反映出他們心態(tài)浮躁、自我標(biāo)榜、好吹牛皮的現(xiàn)象。從現(xiàn)象指出其本質(zhì)，是功利當(dāng)頭。對(duì)個(gè)人來說，一事無成；對(duì)社會(huì)來說，難以進(jìn)步。另外，要首尾呼應(yīng)，點(diǎn)明“說與做”所追求的統(tǒng)一是實(shí)事求是。

　　■題目三 《獨(dú)立》

　　就個(gè)人來說，獨(dú)立標(biāo)志著成長(zhǎng)、成熟；就國家來說，獨(dú)立代表了崛起和尊嚴(yán)。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是基礎(chǔ)，精神獨(dú)立能創(chuàng)新。請(qǐng)以《獨(dú)立》為題，寫一篇不少于800字的文章，詩歌除外，文體自定。

　　■分析

　　提示語第一句話是說“獨(dú)立”的含義，第二句講“獨(dú)立”兩個(gè)層次及其關(guān)系。可寫記敘文、寫自己或熟悉的人，通過列舉兩三個(gè)事例，寫逐步走向“獨(dú)立”的過程；可批評(píng)自己“不獨(dú)立”，寫真實(shí)的自己。

　　寫議論文要弄清楚“為何獨(dú)立，怎么樣獨(dú)立”的話題。“為何獨(dú)立”是重點(diǎn)，先講個(gè)人為何要獨(dú)立，再講國家為何要獨(dú)立�？捎脤�(duì)比論證的方法，也可以重點(diǎn)分析至今不能獨(dú)立的原因?yàn)閷懛ǎㄔ�因盡可能包含主觀、客觀、歷史等多層次）。

　　押題

　　出題類型：“純命題”型作文

　　■題目一 《省》

　　■分析

　　“省”的反義詞是“費(fèi)”。“省”各種各樣，有種省是節(jié)省水、電、木材等資源，有種省是省精力，還有一種省是省時(shí)間。

　　就第一種“省”，如去年央視有一個(gè)紀(jì)錄片《舌尖上的中國》風(fēng)靡全國。后來有人提出了“舌尖上的浪費(fèi)”。有人做了不完全統(tǒng)計(jì)，每年浪費(fèi)的價(jià)值是兩千億元，浪費(fèi)的糧食夠2億人吃一年。節(jié)約資源可以讓社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

　　就第二種“省”，激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)耗費(fèi)了人們大量的精力，影響人們的健康。有數(shù)據(jù)表示，每年全國猝死的人數(shù)達(dá)到5萬多人，這其中33%為35歲以下的年輕人。所以，現(xiàn)代人要節(jié)省精力，保證工作的效率。

　　第三種“省”，則如：現(xiàn)在很多人在娛樂中，在上網(wǎng)中，在打牌中浪費(fèi)很多時(shí)間，就個(gè)人來說，一事無成。世界上的一切節(jié)省歸根到底是時(shí)間的節(jié)省。總之，凡事能省則省，在省中謀效率、求發(fā)展、出成績(jī)。

　　■題目二 《樸素》

　　■分析

　　樸素可指生活方式，如講節(jié)約，不奢侈；也可指生活態(tài)度，如不浮夸，不虛假。前者可引申為一種風(fēng)格、特色，后者可引申為一種品質(zhì)、精神。

　　寫記敘文，可寫一個(gè)樸素的人，寫出他樸素的具體表現(xiàn)，最好舉一兩個(gè)生動(dòng)的事例。如果寫議論文，可以著重談?wù)劗?dāng)前提倡樸素有什么意義？必須指出，艱苦樸素是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一；提出艱苦樸素是實(shí)現(xiàn)低碳生活的一個(gè)方面。也可以換個(gè)角度，比如聯(lián)系作文來談樸素，擺出浮夸不實(shí)不良文風(fēng)的表現(xiàn)，進(jìn)而提倡一種樸素的優(yōu)良文風(fēng)。

　　■題目三 《平視》

　　■分析

　　平就是平常、平等；視就是觀察、看待。平視就是以平等的身份去看待人，用平常的心態(tài)對(duì)待事物�？梢詳⑹鲆粋�(gè)普通人（也可以是名人）的平凡之事，展示他（她）真實(shí)的狀態(tài)，寫成記敘文。也可以從“平視”的含義說起，用比較的方法寫成議論文。平視既不是仰視，也不是俯視。仰視是降低自己，抬高別人；俯視是抬高自己，降低別人。仰視別人，會(huì)壓抑個(gè)性，造成自卑；俯視別人，會(huì)居高臨下，滋生自傲。這兩者都不可取。只有以平常的心態(tài)、平等的姿態(tài)看待人和事，才能真正認(rèn)識(shí)并解決問題。

　　在以人為本的今天，既要自尊也要尊重，只有相互敬重，彼此溝通，才能實(shí)現(xiàn)雙贏。會(huì)動(dòng)腦筋的同學(xué)，還可以加上一段。有時(shí)候，我們還需要仰視，如對(duì)天空與偉人，仰視表示一種敬畏；有時(shí)候需要的是俯視，俯視困難，表示一種面對(duì)困難的勇氣和不屑。

　　■題目四 《我的夢(mèng)》

　　■分析

　　“中國夢(mèng)”是一個(gè)熱詞，與此相關(guān)聯(lián)的是“我的夢(mèng)”，建議考生們圍繞這個(gè)話題做一些思考。高考作文中想拿高分，除了謀篇布局、文字功底之外，所舉的事例貴在新穎，要讓閱卷老師眼前一亮。前幾年寫《好奇心》時(shí)好幾萬考生同舉牛頓被蘋果砸中的例子，考《拒絕平庸》時(shí)，很多考生列舉李娜奪冠的例子，結(jié)果造成作文分?jǐn)?shù)普遍不高�？忌�在今年的高考作文中，一定要注意避免和別人撞車。

　　
　　出題類型：“材料型”作文

　　■材料一

　　閱讀下面的材料，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外文體自定。

　　一個(gè)富人去拜訪一位哲學(xué)家，請(qǐng)教他為什么自己有錢后變得越來越狹隘自私了。哲學(xué)家將他帶到窗前，問：“向外看，你看到了什么？”富人說：“我看到了外面的世界。”哲學(xué)家又將他帶到了一面鏡子面前，問：“現(xiàn)在你又看到了什么？”富人回答：“我自己。”哲學(xué)家一笑說：“窗子和鏡子都是玻璃做的，區(qū)別只在于鏡子多了一層薄薄的銀子，但就是因?yàn)檫@一點(diǎn)點(diǎn)銀子，便叫你只看到自己而看不到世界了。”

　　■分析

　　材料作文審題時(shí)，如果提供的材料是故事，就看故事里有幾個(gè)人，一般來說，有幾個(gè)人就有幾個(gè)角度。

　　如果寫成記敘文，可以寫一個(gè)有錢后就變得自私的人。也可以寫另外一種人，雖然有錢了，但是他不被金錢迷惑，他想追求自己的事業(yè)，甚至成為愛心人士或者慈善家。

　　如果寫成議論文，可以以哲學(xué)家為例，指出不能因?yàn)?ldquo;銀子”而看不到外面的世界，這里的“銀子”也就是錢，有腐蝕作用。時(shí)間長(zhǎng)了，很容易喪失道德。由此揭露出文章的主題“讓道德回歸”。論述過程中，還可以進(jìn)一步深入。

　　■材料二

　　閱讀下面兩段文字，任選其中一段，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體自選。

　　很多中年人提醒年輕人：生活比你想象的復(fù)雜得多。很多老年人告訴中年人：生活比你想象的簡(jiǎn)單得多。

　　有人說：不要不把自己當(dāng)回事。也有人說，不要太把自己當(dāng)回事。

　　■分析

　　材料的第一段告訴我們：不同人生經(jīng)歷的人，對(duì)生活有不同的理解。對(duì)年輕人來說，既要虛心聽取長(zhǎng)輩的教誨，更要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，該簡(jiǎn)單就簡(jiǎn)單，該復(fù)雜就復(fù)雜，努力活出自我，體會(huì)人生的精彩。材料的第二段的意思是：每個(gè)人都不是孤立存在的，都要和周圍發(fā)生各種聯(lián)系，所以既要展示自己的個(gè)性，看到自己的價(jià)值，又不能唯我獨(dú)尊，漠視別人。應(yīng)該看到別人也有長(zhǎng)處。只有彼此尊重，互相學(xué)習(xí)，才能使工作順利。用一句話概括，既不要過于自尊，也不要自卑，這兩者都不可取。每個(gè)人應(yīng)該把自己放在一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?br />
　　■材料三

　　請(qǐng)領(lǐng)會(huì)下述材料的含義，選準(zhǔn)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體自定。

　　一位二戰(zhàn)納粹集中營的幸存者，后來當(dāng)上了美國一位學(xué)校的校長(zhǎng)，在每位新老師進(jìn)校時(shí)，他都會(huì)交給新老師一封信。里面寫的是：“親愛的老師：我是集中營的生還者，我親眼看到人類所不該見到的情景：毒氣室由學(xué)有專長(zhǎng)的工程師建造，兒童被學(xué)識(shí)淵博的工程師毒死，婦女和兒童被受過大學(xué)教育的人槍殺�？吹竭@一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我的請(qǐng)求是：請(qǐng)你幫助學(xué)生成為具有人性的人。因?yàn)椋�只有在我們的孩子具有人性的情況下，讀寫算的能力才有價(jià)值。”

　　■分析

　　材料講述了人性的重要。既可以談教育與人性的關(guān)系，也可以寫其他領(lǐng)域的人性，比如管理工作中的人性、城市規(guī)劃中的人性、醫(yī)藥工作中的人性等等。寫記敘文時(shí)，可以寫一個(gè)富有人性的人，或記一次富有人性的活動(dòng)，也可以寫一個(gè)原先缺少人性，后來變得富有人性的人。如果寫議論文，最好能聯(lián)系現(xiàn)在的生活，指出摧殘人性的危害。

　　■材料四

　　閱讀下面的材料，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體自選。

　　倫敦市博物館公開拍賣展廳內(nèi)一塊一米見方的黃金地段，買主可以在這里陳列私人展品，要求只有一個(gè)：能展現(xiàn)你或你的家族在倫敦生活的歷史。

　　■分析

　　材料表明倫敦市博物館非常尊重個(gè)人和家族的價(jià)值，體現(xiàn)了一種人本思想和對(duì)歷史文化的尊重。在博物館展出的一般都是與重要的歷史人物、歷史事件相關(guān)的文物，普通人一般是沒有位置的。倫敦市博物館的做法倒是一種開創(chuàng)，歷史是由各個(gè)時(shí)代，千千萬萬普通人的活動(dòng)譜寫成功的，每個(gè)普通人都應(yīng)該在歷史上有地位。材料體現(xiàn)了以人為本，尊重每個(gè)生命個(gè)體的重要性。

　　■材料五

　　閱讀下面的文字，領(lǐng)會(huì)其含義，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體自選。

　　家鄉(xiāng)分三個(gè)層次：把家鄉(xiāng)當(dāng)家鄉(xiāng)，把世界當(dāng)家鄉(xiāng)，把心靈當(dāng)家鄉(xiāng)。無論在哪里，做好自己，讓內(nèi)心成為永遠(yuǎn)的家。

　　■分析

　　材料的第一句話寫了家鄉(xiāng)的三個(gè)層次。把家鄉(xiāng)當(dāng)家鄉(xiāng)是基礎(chǔ)，這里的家鄉(xiāng)就是生你養(yǎng)你的地方；把世界當(dāng)家鄉(xiāng)是提升，開闊視野，胸懷天下；把心靈當(dāng)家鄉(xiāng)是最高境界，以平靜的心面對(duì)一切，體現(xiàn)了一種豁達(dá)、和諧精神生活的追求。第二句話是對(duì)第一句的補(bǔ)充歸納。“做好自己”是個(gè)重點(diǎn)�？忌�可以寫記敘文，寫一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)，熱愛生活，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，有精神追求的人。如果寫議論文，應(yīng)該解釋一下，讓心靈成為永遠(yuǎn)的家的含義。然后著重論述如何做到“讓內(nèi)心成為永遠(yuǎn)的家”：一要培養(yǎng)健康獨(dú)立的人格；二要平和地看待世界；要堅(jiān)守自己內(nèi)心的追求。

　　■材料六

　　閱讀下面的文字，領(lǐng)會(huì)其含義，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體自選。

　　天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空廣闊無邊。高山收容每一塊巖石，不論其大小，所以高山雄壯無比。大海收容每一朵浪花，不論其清濁，所以大海浩瀚無涯。

　　■分析

　　如果寫記敘文，可以寫一個(gè)有包容胸懷的人。如果寫議論文，文章要緊扣“容”字，材料中每一個(gè)“容”字都與后面的“無邊”、“無比”、“無涯”有因果關(guān)系。文章的基本思路應(yīng)該是：為什么要“容”？怎么樣才能做到“容”？可以用總分式的結(jié)構(gòu)來寫。先總的說，容有利于構(gòu)建高尚健全的人格。然后分2-3個(gè)分論點(diǎn)。第一個(gè)分論點(diǎn)，容是一種修養(yǎng)。第二個(gè)分論點(diǎn)，容是一種胸懷。第三個(gè)分論點(diǎn)，容是一種境界。對(duì)于學(xué)生而言，要容得下各種挫折，能從“容”中反省，努力奮斗。

　　■材料七

　　下面是世界上幾所著名大學(xué)的校訓(xùn)，請(qǐng)選一條作為你的座右銘，并以此為題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。

　　哈佛大學(xué)校訓(xùn)：真理。耶魯大學(xué)校訓(xùn)：光明和真理。斯坦福大學(xué)校訓(xùn)：自由之風(fēng)吹拂。劍橋大學(xué)校訓(xùn)：此地乃啟蒙之所、智識(shí)之源。麻省理工學(xué)院校訓(xùn)：知行合一。早稻田大學(xué)校訓(xùn)：學(xué)問的獨(dú)立。

　　■分析

　　這些校訓(xùn)涉及的關(guān)鍵詞有：真理、光明、自由、啟蒙、智識(shí)、知行、獨(dú)立。這些字眼都有豐富的含義�？梢赃x擇一個(gè)進(jìn)行論述。還有一種另辟蹊徑的寫法�？梢员容^中國很多學(xué)校的校訓(xùn)和這些國外著名大學(xué)的校訓(xùn)，在比較中，談出為什么以選定的一個(gè)校訓(xùn)作為座右銘。

　　■材料八

　　請(qǐng)由下述材料談起，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體自定。

　　雕塑家、畫家賈科梅第說：“有時(shí)為了描繪一顆頭顱，你必須放棄整個(gè)軀體；為了畫好一片樹葉，你必須枉顧整個(gè)風(fēng)景。”

　　■分析

　　畫家的話告訴我們，立足于整體是對(duì)的，但更要專注于細(xì)節(jié)，才能真正做好一件事。整體當(dāng)然重要，但看到了太多的景物，要求太全，結(jié)果所看到的很可能都沒有真正看清楚。生活也是如此：什么都想得到，很可能什么都得不到，最后徒有失望和失落。考生可以記一個(gè)專注于某一點(diǎn)而最終獲得成功的人，寫成記敘文。也可以論述專注與成功的關(guān)系，寫成議論文。專注需要靜心和細(xì)心，現(xiàn)代人的浮躁和功利是專注的大敵。莫言專注于反映中國農(nóng)民的命運(yùn)，最終榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這與畫家專注于頭顱和樹葉是一個(gè)道理。作為一名學(xué)生，也只有專注于做人和學(xué)業(yè)，才能最終成為有用之才。

　　■材料九

　　聯(lián)系實(shí)際，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

　　有一次，一家著名的跨國公司，在上海招聘一名薪水頗高、權(quán)力較大的管理人員。三名候選人通過了初試，實(shí)力相當(dāng)。但在面試后，公司人事部經(jīng)理，毫不猶豫地選擇了其中一個(gè)。這個(gè)人是三人當(dāng)中唯一一個(gè)進(jìn)入房間后向他點(diǎn)頭道早安，并用雙手接過他的名片，現(xiàn)場(chǎng)有其他人進(jìn)來時(shí)起身致意，離開時(shí)將一次性茶杯主動(dòng)收起扔進(jìn)垃圾桶的人。

　　■分析

　　我們要注意材料中的四個(gè)細(xì)節(jié)：進(jìn)入房間后向他點(diǎn)頭道早安，并用雙手接過他的名片，現(xiàn)場(chǎng)有其他人進(jìn)來時(shí)起身致意，離開時(shí)將一次性茶杯主動(dòng)收起扔進(jìn)垃圾桶。這個(gè)材料提醒我們，現(xiàn)代社會(huì)的人才競(jìng)爭(zhēng)，不僅體現(xiàn)在知識(shí)和能力的競(jìng)爭(zhēng)上，有時(shí)候更體現(xiàn)在文明競(jìng)爭(zhēng)的層次上。從而引出一個(gè)話題：千萬不要小看禮貌的重要，它是構(gòu)成人的整體素質(zhì)的重要因素。細(xì)節(jié)決定成敗在這里得到了很好的印證�？忌�可以記一個(gè)講文明行為的人的故事。也可以寫一個(gè)人一貫不重視細(xì)節(jié)，以至于后來遭遇失敗的故事。還可以針對(duì)現(xiàn)在喜歡搞大活動(dòng)，對(duì)不重視日常行為規(guī)范養(yǎng)成的教育形式進(jìn)行批評(píng)。

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