貴州博士寨走紅 小村寨出了10個(gè)博士13個(gè)碩士(3)

　　提到風(fēng)水，他直搖頭。“沒有這種原因。”馬邦常說，馬家寨的祠堂，因?yàn)闅v史原因被毀，至今沒有修繕。也就不存在風(fēng)水之說了。對于馬家寨“盛產(chǎn)”博士的原因，馬邦常給我們講了一個(gè)故事。1940年初，浙江大學(xué)理學(xué)院、農(nóng)學(xué)院以及師范學(xué)院理科系的近千名師生，乘校車搬遷到貴州湄潭。也就是這一年，馬光煌和馬光灼雙雙考入位于湄潭的浙江大學(xué)。

　　他們均來自馬家寨，并且是親兄弟。馬光煌進(jìn)入物理學(xué)院學(xué)習(xí)然后轉(zhuǎn)入文學(xué)院，1947年為避免國民黨反動派追殺，改名毛達(dá)志，成為一級劇作家，其代表作絲弦劇《空印盒》，先后在中南海和朝鮮演出，1960年被拍成電影。馬光灼則進(jìn)入農(nóng)學(xué)院學(xué)習(xí)，在這之后，他當(dāng)過老師，又到貴州省農(nóng)科院工作，成為園藝所副研究員、研究員，最后任所長。這兩兄弟考入浙江大學(xué)，在當(dāng)時(shí)偏僻的馬家寨來說，無疑是個(gè)重磅消息。以至于在之后的很多年，父母在教育自家孩子的時(shí)候，都會拿這兩兄弟舉例，告誡他們只有讀書才會出息。在馬邦�？磥�，盛產(chǎn)博士的主要原因就是榜樣的力量。馬邦常把這種耳濡目染用三個(gè)字概括，“看、比、學(xué)”。榜樣的力量還包括，扶持立志讀書但又家庭貧困的年輕一輩。這種對年輕一輩讀書的扶持，一直延續(xù)至今。

　　多位馬氏族人和族譜提供的信息顯示，300多年以前，馬家的祖先馬仕龍父子遷至黃土坎。在當(dāng)時(shí)，當(dāng)?shù)匾恍┤死蠍燮圬?fù)外來者。19歲年輕氣盛的兒子馬登榮受不了，就獨(dú)自一人遷到了穴塘坎，也就是現(xiàn)在的馬家寨，在那里搭窩棚租地開荒。20年后，馬登榮成為有房產(chǎn)、有田地的殷實(shí)人家，于是便決定培養(yǎng)讀書人支撐門戶。彼時(shí)的馬登榮立下一個(gè)規(guī)矩，小孩讀書，大孩子干活。而到第五代時(shí)，馬家又立了一個(gè)規(guī)矩：不僅男孩要讀書，女孩子也要讀書。與此同時(shí)，無論嫁娶，首選讀書人。

　　1873年，馬瓊林在馬家寨自辦學(xué)堂，廣教子孫，這是馬家寨上的第一個(gè)學(xué)堂。到了民國時(shí)期，馬家重視教育的程度更加突出。一個(gè)直接的例子是，馬家寨并不寬敞的地方，總共建起了三所私塾，分別從四川、鳳岡等地請來教書先生，當(dāng)然，馬家寨內(nèi)部也有教書先生。三所私塾的教學(xué)內(nèi)容不一樣，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)也不一樣，族人可根據(jù)自家實(shí)際情況選擇。與此同時(shí)，還有教育的創(chuàng)新。馬運(yùn)文、馬光彩等人，他們結(jié)合時(shí)事自編教材，讓學(xué)生學(xué)習(xí)生活中實(shí)用的東西，同時(shí)在教學(xué)方法上進(jìn)行了大膽的改革，十分重視因材施教、舉一反三。

　　這個(gè)寨子，無論男女老少，大部分的村民都有文化。這正好印證了劉厚林的說法，馬家寨有足夠深厚的文化底蘊(yùn)。一個(gè)有意思的現(xiàn)象是，馬氏族人高學(xué)歷的人群中，大部分都有過教書的經(jīng)歷。馬旭拿自己舉例，本人是余慶縣城關(guān)一小的老師，父親是老師，大姐和大姐夫是老師，妹妹和妹夫也是老師。“由于從事的職業(yè)是教師的緣故，他們懂得如何教育子女，對教育的重視程度也比其他村莊的人。”馬旭說。