2009年江西卷高考優(yōu)秀作文及評析：理性愛國

　　中國自古以來便是深受詩書禮儀熏陶的大國。這大國不僅僅是地域廣闊的“大”，更是寬厚大度，海納百川的“大”。生為這悠悠古國的一份子，也理應(yīng)在為人處事方面體現(xiàn)我國人民的大度與理性。

　　而蔡銘超的做法卻沒有讓我們看到理性的光輝。

　　蔡銘超高價拍下這兩件我國流失的兔首、鼠首銅像卻拒絕付款，以此捍衛(wèi)我國的利益。他的行為確實讓所有中國人感到他濃濃的愛國深情，也甚至有人拍手稱好，稱其為民族英雄，但我卻對他的做法不敢茍同。

　　首先，他的行為不僅損害了世界對于中國商人的看法，更有損我國的大國形象。眾所周知，在商人的世界里，誠信為基礎(chǔ)。很久以前，中國商人給世界留下的印象便是誠信缺失，缺乏對自主知識產(chǎn)權(quán)的尊重，愛貪小便宜。近幾年，這樣的情況已經(jīng)隨著市場經(jīng)濟的腳步有了改善。而蔡銘超這樣的做法無疑又損害了我們尚在努力提升的誠信為商形象。史上，中國追回流失在外的國寶的行為并不少見，有的通過海外華商高價拍下，并無償獻于祖國，有的則是通過政府的外交手段協(xié)商追回。這些追回國寶的方法都讓無數(shù)中華兒女驕傲自豪。而蔡銘超的做法除了向當年略我國寶的行為表示憤慨與不滿，又真切地追回了什么呢？

　　其二，蔡銘超的行為有違我國傳統(tǒng)美德教育。此事自發(fā)生后已由簡單的事件轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N現(xiàn)象。引發(fā)國人討論是應(yīng)理性還是應(yīng)熱情愛國。這已經(jīng)涉及一個國家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相參拜靖國神社時，游行示威的韓國民眾中有人毅然斷指以示抗議，此舉一出，震驚了無數(shù)人。我們可以很明晰地看到大韓民國激進的精神，但卻要十分質(zhì)疑此舉是否理性、明智。

　　我國是至今國人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大國，身為她的子民，我們是應(yīng)該滿懷熱情去愛她，守護她，然而在理性與熱情發(fā)生矛盾時應(yīng)如何抉擇？

　　我相信只有理性的愛國方式才能贏得世人的尊重。蔡銘超的作法讓新時代的青年人反思，也許只有懷仁愛國，懷理愛國，我們才有資格稱為中華的子民。

　　理性愛國！

　　讓愛國閃爍理性的光輝！