北京2013高考作文出自楊振寧與莫言的對話(2)

科學與文學的對話

　　5月15日，91歲的諾貝爾物理學獎得主楊振寧、58歲的諾貝爾文學獎得主莫言在78歲的著名藝術(shù)家、北大講席教授范曾的邀請下齊聚北京大學，為上百名青年學子獻上了一場名為“科學與文學的對話”的思想盛宴。

　　3位大家的智慧對話是一場科學與文學的互動。短短2個小時里，他們從各自的專業(yè)角度出發(fā)，談科學與文學藝術(shù)的關(guān)系、談對美的認識、談宗教、談哲學。同時，這更是一場前輩大師與青年人的珍貴對話。青年代表面對楊振寧，發(fā)問做研究這條路實在太寂寞，如何堅持；面對莫言，追問作家得獎是否壓力大于動力，如何看待“誠”與“信”；面對范曾，疑惑搞藝術(shù)最需要天賦，勤能否補拙、笨鳥如何先飛？3位大家娓娓道來，談自己的夢想和奮斗，也用有溫度、有韻味的對話為年輕學子傳遞成長正能量。

　　真情妙悟文章

　　楊振寧、莫言、范曾對話科學與文學

　　5月15日，由北京大學和中國藝術(shù)研究院共同主辦的“科學與文學的對話”活動在北大舉行。1957年諾貝爾物理學獎得主楊振寧與2012年諾貝爾文學獎得主莫言，圍繞科學與文學的話題，展開了一場穿越55年的“諾獎對話”。 新華社記者 公磊攝

　　5月15日，一場高端、智慧、別致的對話點燃了初夏的燕園。

　　伴隨著諾貝爾獎授獎儀式上的傳統(tǒng)音樂莫扎特的D大調(diào)進行曲，一身中山裝的范曾走上講臺，引出了這場圍繞“科學與文學的對話”。

　　“讓我們歡迎純粹的科學家和純粹的文學家！”

　　掌聲雷動。在范曾的“穿針引線”下，1957年諾貝爾物理學獎得主楊振寧和2012年諾貝爾文學獎得主莫言之間穿越55年的“諾獎對話”就此開啟。

　　談科學、談文學、談夢想、談勤奮、寄語青年，三位大師從各自專業(yè)的角度娓娓道來，為青年學子答疑解惑，用有分量、有溫度、韻味悠長的對話為年輕學子送上一場思想的盛宴。

　　談求知 科學家猜想文學家幻想

　　談到科學與文學的關(guān)系，莫言坦言二者有不同，“文學家關(guān)注的是人，科學家關(guān)注的是物；文學家探討的是人類的情感，科學家關(guān)注的可能是物質(zhì)的原理。所以同樣一個事物在文學家和科學家的眼睛里可能就不一樣。”

　　范曾：楊振寧先生曾經(jīng)說過，科學家從來都不能發(fā)明，他只是在不斷發(fā)現(xiàn)。我想問莫言兄，您是在發(fā)明創(chuàng)造，還是有另一種途徑？

　　莫言：我想文學創(chuàng)作和科學發(fā)現(xiàn)有很多共同的地方，也有一些不同。文學家關(guān)注的是人，科學家關(guān)注的是物；文學家探討的是人類的情感，科學家關(guān)注的可能是物質(zhì)的原理。所以同樣一個事物在文學家和科學家的眼睛里可能就不一樣。我記得魯迅曾經(jīng)說過，我們一般人看到的鮮花就是美麗的花朵，但是在植物學家眼里就變成了植物的生殖器官。

　　但在創(chuàng)造的過程當中它們也有很多共同的地方。嚴格地說作家的創(chuàng)作也不是無中生有，作家在作品里塑造的所有人物也都是現(xiàn)實當中的人物經(jīng)過想象、加工后的綜合，但他確實又不能跟生活中的任何一個人物對上號，他是屬于作家的一種文學創(chuàng)造。所以我覺得這是文學比物理學、化學稍微自由一點的地方。

　　范曾：我覺得自由得多，尤其莫言兄你的筆就像一支魔筆，神奇幻化，而且給人一種更加真實的感覺。這是我的感受。那談到風格，文學家的風格是沒話說的，科學家的風格怎么體現(xiàn)？科學家和文學家的風格有什么區(qū)別？

　　楊振寧：我想是有區(qū)別的。這和前幾分鐘你問的問題也有密切關(guān)系，就是發(fā)明跟發(fā)現(xiàn)的關(guān)系。不管在科學、文學、藝術(shù)里，發(fā)現(xiàn)跟發(fā)明的界限都不是完全清楚。可是我想底下這句話是有道理的，科學里發(fā)現(xiàn)的成分比文學里少一點。我可以把這句話從另外一個方向再討論一下，我知道莫言喜歡寫幻想文學，有沒有幻想科學呢？我想沒有，科學是猜想的學問，不是幻想的學問，幻想的科學我覺得是沒有出路的，因為科學所要了解的是一些已經(jīng)有的現(xiàn)象。沒有人類的時候就已經(jīng)有電、有磁了，科學家要想了解宇宙結(jié)構(gòu)，這就需要想象、需要猜，這跟文學的幻想是很不一樣的。我不曉得莫言同不同意我的說法。

　　莫言：我當然同意。文學家確實需要幻想，我們也知道文學當中還有個重要的門類叫科幻文學，擁有大量讀者。其實很多作家并不具備物理學、天文學的知識，但他依然可以在他的小說里進行描寫。我記得很早之前我看過蒲松齡的小說《雷操》，寫了一個書生從天上摘下星星的故事，這種描寫在文學中還有很多。其實文學作品的想象建立在生活經(jīng)驗的基礎上，科幻作家的則建立在一定的科學知識之上。文學幻想和科學家猜想的區(qū)別更大，它是建立在一定的生活經(jīng)歷之上，再去想象、類推的。

　　談治學 相同的“三部曲”

　　談到治學精神，楊振寧饒有興味，“9年前，范曾先生畫了一幅大畫送給南開大學數(shù)學研究所。畫的是我和陳省身先生之間的對話，把我和他的表情都表現(xiàn)得非常好。我尤其欣賞的是范曾題的詩，其中有一句‘真情妙悟著文章’。我認為這七個字將科學研究所必需的過程說得非常清楚。先要有真情，就是濃厚的興趣，然后是妙悟，有了它才能有結(jié)果：著文章。三部曲道盡了科學研究必經(jīng)的過程。我想問莫言先生，這七個字描述文學的形成過程是不是也恰當？”

　　范曾：有發(fā)現(xiàn)，而非發(fā)明。談到風格，科學家的風格體現(xiàn)在什么地方？

　　楊振寧：科學家肯定是有風格的，尤其是大科學家，會有非常清楚的風格。因為在科學家成長過程中，需要提煉、漸漸發(fā)展出思路。等到變成大科學家，別人看來，風格就會很清楚。我曾經(jīng)對于這個問題做過一個討論。20世紀是物理學最輝煌的世紀，有三個大發(fā)明，其中一個叫做量子力學，對于基礎物理學是一個了不起的革命，參與的人有三五個，其中有兩位非常年輕的學者，一位是德國人海森堡，一個是英國人狄拉克，20世紀初出生的，他們都有巨大的貢獻，奠定了量子力學基礎。你看他們倆的文章，會驚嘆于他們的創(chuàng)新，可是風格是完全不一樣的。我曾經(jīng)說狄拉克的文章是“秋水文章不染塵”，清楚得不得了，走了一段后，跟著他的味道一路走下去沒有任何問題。海森堡的貢獻十分重要，但是文章非常之亂，每一篇文章都有正確的東西，也有錯誤的東西，很多時候分不清楚。所以我跟學生說你看見了狄拉克的文章之后，就會覺得沒有什么可再做了，所有正確的東西都被他說光了。但是你看了海森堡的東西就要注意，有對有錯，對的也很模糊，所以要仔細將對的錯的分開，就會有很重大的貢獻。這就是兩種風格，整個物理學前沿的發(fā)展就是這兩種不同的風格互相影響而發(fā)展來的。我不知道文學的發(fā)展是不是也有類似的現(xiàn)象？

　　莫言：作家肯定都有作家的風格，通過語言來體現(xiàn)。要區(qū)別魯迅和沈從文，哪怕把他們名字蓋掉，一讀文章也能作出準確的判斷。整體來說，文學經(jīng)過了這么長時間的發(fā)展和變化，有了各種流派。但是各種各樣的流派和風格對作家而言有時候也是一種無可奈何。比如說，一段時間內(nèi)現(xiàn)實主義的寫法，巴爾扎克等大作家已經(jīng)把這種風格發(fā)揮到了一種登峰造極的地步，后來者很難超越。作家只有對前人的作品有所超越或者不同，才能在文壇上站住腳跟。這就逼著作家去想另外的出路，千方百計避開這些已經(jīng)非常輝煌的寫作風格，尋找自己的風格，我想各種流派的產(chǎn)生大部分都基于此。作家個人剛開始肯定會模仿各種各樣流派的寫法，在廣泛的閱讀和借鑒的過程當中慢慢強化或者突出個性，形成自己鮮明的風格，才有可能在文壇上占據(jù)一席之地。

　　楊振寧：9年前，范曾先生畫了一幅大畫送給南開大學數(shù)學研究所。畫的是我和陳省身先生之間的對話，把我和他的表情都表現(xiàn)得非常好，我尤其欣賞的是范曾題的詩，其中有一句“真情妙悟著文章”。我認為這七個字將科學研究所必需的過程說得非常清楚。先要有真情，就是濃厚的興趣，然后是妙悟，有了它才能有結(jié)果：著文章。三部曲道盡了科學研究必經(jīng)的過程。我想問莫言先生，這七個字描述文學的形成過程是不是也恰當？

　　莫言：更加恰當了，因為是“著文章”嘛。

　　范曾：我過去問過陳省身先生，我說您是偉大數(shù)學家，您的學問我一點兒也不懂，為什么別人說你好，好在什么地方？他對我這個“數(shù)學無知”無可奈何，卻回答得很有意味。他說，我做得簡練，很漂亮。我想解答一個數(shù)學問題，用很繁瑣的方法得到結(jié)論肯定不如用簡潔的方法得到同樣結(jié)論�？墒钦劦叫≌f的話，光簡潔也是不行的，要豐富，要絢爛。有不太了解莫言的人說莫言的小說太長，我不覺得長，最長的《豐乳肥臀》也有種不盡之意在。光是簡潔漂亮可能不是小說家的使命。莫言您覺得要達到“真情妙悟著文章”應該是怎樣的？

　　莫言：剛才談到作家的風格，有一類很簡潔、干凈利索，比如海明威，有的人非常繁復，像福克納。我們中國作家也可以舉出很多的例子。作家的風格應該是很多樣的，朦朧、簡潔、繁茂都是美，這可能比科學要自由。

　　楊振寧：如果問一個數(shù)學家或者物理學家，說你所做的重要的工作，里面的妙悟能不能講出來？通常都能講出來。在對于一個問題思考了很久，突然靈機一動，思想就會非常開朗。但是如果問一個文學家，最重要的工作是不是中間有一個頓悟的時光？我想沒有。

　　莫言：也有。靈感突然到來，創(chuàng)作中的問題也就解決了。有時候也靠做夢。我記得看過門捷列夫發(fā)明元素周期表就在做夢時排列出來的，作家也會在夢中構(gòu)思出很好的情節(jié)。《生死疲勞》其實早就想寫，但一直也寫不下去，就是因為長篇小說的結(jié)構(gòu)沒有想好。有一年我去參觀一個廟宇，在墻壁上看到一幅壁畫，關(guān)于佛教的六道輪回。我突然感到頓悟，就用六道輪回做了長篇結(jié)構(gòu)。所以寫得特別順利。

　　范曾：兩位先生講的對我啟發(fā)太大了。妙悟在科學和文學中都有，但是表現(xiàn)是不一樣的。要到實驗中去證明，文學家妙悟后直接寫出文章。文學要比科學自由得多。

　　談成功 不同的年齡優(yōu)勢

　　談到科學家和文學家成功的年齡，范曾這樣發(fā)問，“科學家成功的年齡和文學家成功的年齡是很不一樣的。莫言這樣的小說家，必須要有豐富的生活經(jīng)歷，并且博覽群書，十七八歲或者二十幾歲就想出一個驚世駭俗的東西，這基本不可能。可科學家是不是取得杰出成就的時間會提前一些？”

　　范曾：談到年齡，科學家成功的年齡和文學家成功的年齡是很不一樣的。莫言這樣的小說家，必須要有豐富的生活經(jīng)歷，并且博覽群書，十七八歲或者二十幾歲就想出一個驚世駭俗的東西，這基本不可能。可科學家是不是取得杰出成就的時間會提前一些？

　　楊振寧：一般講起來，尤其是數(shù)學和理論物理，這是很清楚的，二三十歲的人勢不可擋。愛因斯坦二十六歲的時候一年中寫了六篇文章，其中三篇絕對是世界級的。所以有些科學的領(lǐng)域特別適合年輕人走進去。為什么？有一個說法是年輕人知識面不夠廣，要解決具體問題的時候只專注在這個上面，只對著一點勇往直前。到年紀大了以后，學的東西多，面就廣了，有一個很大的壞處，就是顧慮也多了。在數(shù)學和理論物理里，十分明顯。我想在文學里，年齡很大的能做出非常大的工作，比如杜甫就是晚年成大家的。文學中創(chuàng)意的來源跟科學中的不一樣。

　　談夢想 中國夢是會實現(xiàn)的

　　談到夢想，楊振寧充滿樂觀，“我認為中國夢是會實現(xiàn)的。我在國內(nèi)有十多年了，我知道有數(shù)不清有能力、有決心的年輕人。中國大學生相比美國大學生成熟，對于前途的要求比較清楚，而且肯努力，所以看到這樣的年輕人今天有了更多經(jīng)濟的支援，我對于科學技術(shù)在中國的發(fā)展是非常有信心的。”莫言則延續(xù)了其以往的魔幻主義色彩，“到天上去”也表現(xiàn)了中國夢想。

　　范曾：我想請二位諾貝爾獎得主用最簡短的語言談談你們的中國夢。

　　楊振寧：相當我覺得這不能用一兩句話講。中國民族一百多年被欺負得非常悲慘，在座年輕人也許對此不太了解，我父親和我這一輩子，“被欺負”是靈魂深處的感受。原因大家也知道，是中國沒有發(fā)展近代科學。對于獲得諾貝爾獎，變成了全民族的期待，這是很自然的。我想是最近這幾十年中國的發(fā)展給了整個中華民族一個新的前途，也就產(chǎn)生了中國夢。我認為中國夢是會實現(xiàn)的。我在國內(nèi)有十多年了，我知道有數(shù)不清有能力、有決心的年輕人。當然也存在問題，這是不可避免的，中國要在幾十年內(nèi)追上西方幾百年發(fā)展的成果，問題不可避免。但是我們在種種方面都證明，我們可以將很多問題都克服，所以我對于中國夢的實現(xiàn)是充滿了樂觀的態(tài)度。

　　莫言：最近我在網(wǎng)上看見一條消息，美國的一家公司在征集第一批移民火星的志愿者，中國人報名很多。我想這也表達了中國人的夢想：到天上去。

　　范曾：要言不煩。因為我們的航天事業(yè)正在迅猛發(fā)展。