語(yǔ)文古代文化常識(shí)之盛唐詩(shī)壇(3)

　　簡(jiǎn)答題：1、舉詩(shī)例簡(jiǎn)要說(shuō)明杜甫詩(shī)歌的思想內(nèi)容？答：杜甫詩(shī)歌的主要思想內(nèi)容是：（1）面對(duì)現(xiàn)實(shí)，諷諭時(shí)事，如《兵車行》、《麗人行》《三吏》《三別》等。（2）反映人民的生活和疾苦，如《水會(huì)渡》、《負(fù)薪行》、《遭田父泥飲美來(lái)中丞》《自京赴奉先縣詠懷》（3）熱愛(ài)生活，描寫(xiě)日常生活，如《舟前小鵝》《春夜喜雨》《月夜》《北征》《羌村》等。

　　2、簡(jiǎn)述杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)：答：第一，善于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作多方面的藝術(shù)概括，第二、雄渾壯闊的藝術(shù)境界和細(xì)致入微的表現(xiàn)手法，第三，杜詩(shī)在語(yǔ)言藝術(shù)方面有突出的成就，他的語(yǔ)言主經(jīng)過(guò)千錘百煉的。第四，杜甫是眾體兼長(zhǎng)的詩(shī)人。五言七言古體律詩(shī)絕句，他無(wú)不運(yùn)用自如，尤以古體和律體為佳。

　　新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)和白居易：1、新樂(lè)府指的是新題寫(xiě)時(shí)事的樂(lè)府，中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)是由張籍、王建、李紳的創(chuàng)作開(kāi)始的，李紳寫(xiě)《新題樂(lè)府》二十篇，元稹和之，白居易又元稹的基礎(chǔ)上擴(kuò)充為五十首，名曰“新樂(lè)府”，并在序里明確提出其詩(shī)歌創(chuàng)作的主張，于是新樂(lè)府創(chuàng)作從杜甫開(kāi)始，經(jīng)過(guò)元結(jié)、顧況，到白居易就形成了一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)。重要作家除白居易外，還有元稹、張籍、王建、李紳等。

　　2、用新題寫(xiě)時(shí)事的新樂(lè)府，始創(chuàng)于杜甫，從杜甫到白居易過(guò)渡的作家是元結(jié)、顧況、戎昱、戴叔倫等。

　　3、寫(xiě)新樂(lè)府取首二字為題為白居易總結(jié)新樂(lè)府“首章標(biāo)其目，卒章顯其志”的特點(diǎn)開(kāi)了先河的詩(shī)人是顧況，而除了白居易外，在新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)作成就最高的是張籍和王建。

　　4、“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”是李紳《憫農(nóng)》中著名詩(shī)句。

　　5、白居易一生以四十四歲貶為江州司馬為界，分為前后兩期，前期是“兼濟(jì)天下”時(shí)期，后期是“獨(dú)善其身”時(shí)期。

　　6、白居易將自己的詩(shī)分為四類：諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、雜律詩(shī)。其中成就最高的是諷諭詩(shī)，大都寫(xiě)于前期。

　　7、在白居易感傷詩(shī)中有兩首著名長(zhǎng)詩(shī)，它們是《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》，其中《琵琶行》在描寫(xiě)音樂(lè)形象方面歷來(lái)為人所稱道。

　　8、“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”是白居易在《與元九書(shū)》一文中提出的文學(xué)創(chuàng)作主張。

　　簡(jiǎn)答題：1、簡(jiǎn)要舉例說(shuō)明白居易詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)？答：（1）突出地表現(xiàn)在詩(shī)歌語(yǔ)言上。淺顯平易，有意到筆隨之妙。（2）善于運(yùn)用一、二警句統(tǒng)攝全篇，達(dá)到言淺意深，平淡中見(jiàn)警奇的效果。（3）還突出地表現(xiàn)在敘事詩(shī)上，以敘事為主，結(jié)合抒情，脈絡(luò)分明，曲折生動(dòng)，人物個(gè)性突出。

　　古文運(yùn)動(dòng)和韓柳散文：

　　1、“古文”這個(gè)概念的提出始于韓愈，他把自己所寫(xiě)的繼承三代兩漢文體的散文稱作古文。古文是和俗下文學(xué)，即六朝以來(lái)流行已久的駢體文相對(duì)立的。

　　2、韓愈倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，是在前代古文家的基礎(chǔ)上，從當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，借助“儒家復(fù)古”的旗號(hào)開(kāi)展起來(lái)的。

　　3、在古文運(yùn)動(dòng)中，韓、柳力求創(chuàng)立一種新的文學(xué)語(yǔ)言，主張“惟古于詞必己出”“文從字順各識(shí)職”。本著這一原則，韓愈創(chuàng)造性地使用古代詞語(yǔ)，吸收當(dāng)代口語(yǔ)，創(chuàng)造出了許多新的詞匯。

　　4、韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，推翻了駢文對(duì)文壇數(shù)百年的統(tǒng)治，革新了文學(xué)語(yǔ)言和文體，推動(dòng)了散文的健康發(fā)展，它不僅有鮮明的人物，而且敘述有頭有尾。其《祭十二郎文》是其抒情文中的名篇。

　　6、柳宗元的雜文、小品文、山水游記都取得了很高的成就，《捕蛇者說(shuō)》是他雜文中最成功的代表作；他使山水游記、寓言小品成為了獨(dú)立的體裁，其山水游記的代表作是《永州八記》；其寓言小品的代表作是《三戒》，它借助麋、驢、鼠三種動(dòng)物，諷刺了統(tǒng)治者的種種丑惡面目。

　　7、柳宗元《小石潭記》中寫(xiě)魚(yú)和水的一段歷來(lái)為人稱道，它巧用比喻，擬人等手法，實(shí)寫(xiě)魚(yú)而虛寫(xiě)水，虛實(shí)相間，清新明快。

　　8、晚唐諷刺小品是繼承柳宗元寓言小品的傳統(tǒng)，在晚唐社會(huì)矛盾尖銳的情況下產(chǎn)生的，其主要作家和作品有羅隱的《讒書(shū)》，皮日休的《皮子文藪》，陸龜蒙的《笠澤叢書(shū)》等。他們?cè)谂�判現(xiàn)實(shí)方面表現(xiàn)得非常尖銳，其氣勢(shì)和畢露的鋒芒引人注目。