新高一語文：古典詩詞鑒賞中的虛與實(2)

　　四、虛實與比喻比喻是一種修辭手法，也是古典詩詞中常用的一種表達技巧。

    詩人用這種方法對具體景物作生動形象的描寫，來表達自己的感情。如李煜的《虞美人》：“春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”李煜國亡家破，妻離子散，一國之君，淪為囚徒，終身受辱，千古蒙羞，胸中怨恨，難以盡言。詞人用一比喻，極言愁苦之多。“問君能有幾多愁？恰似一江春水像東流。”化虛為實，以實寫虛，把“愁”物化為一江東流的春水，多而不絕的愁緒被形象地表達出來。又如賀鑄的《青玉案》：“凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨！”詞人想像女子生活的情景：大概她是在橋上踏月，深院賞花，或者生活在有著雕花窗子的朱閣里面吧。“月橋花院”寫室外環(huán)境幽美，“瑣窗朱戶”寫居室富麗清雅。雖然這八個字寫的是虛境，但璀璨絢爛，給人以恬適愜意的感覺。但接著以“只有春知處”，顯出了詞人的思念和落寞。晨花夜月，良辰美景更反襯出詞人的凄涼寂寞。“試問閑愁多幾許，一川煙柳，滿城風絮，梅子黃時雨。”詞人用帶有夸張色彩的比喻，變無形為有形，寫出了自己心中無限的感傷和愁苦。“一川煙柳”、“滿城風絮”及“梅子黃時雨”，極言閑愁之多，無法排遣。這種用比喻來抒情的寫法，以實寫虛，化無形為有形，比直抒胸臆更形象，所以更富感染力。

　　五、當前之景為實，已逝之景為虛已逝之景，或是作者經歷過的，或是歷史上發(fā)生過的景象。

    作者把這些景物寫入詩詞中，大多是通過與當前的實景構成某種關系來表達詩人內心的情懷。如李煜的《虞美人》（春花秋月何時了）詞中的“雕欄玉砌”、“朱顏”是詞人對故國的追思，“雕欄玉砌”也許還在，紅顏也已遲暮。但這些都不是眼前的實景，所以是虛寫。“只是”二字以惋惜的口吻傳達出國亡家破、物是人非的無限悔恨與悵惘。又如李煜的《望江南》（多少恨，昨夜夢魂中），這首詞的“還似舊時游上苑，車如流水馬如龍�；ㄔ抡�春風”三句，極寫往昔的繁華生活，與詞人當時無限凄涼的處境形成了強烈的對比，以虛襯實，以虛寫實，虛實結合，凸顯出夢醒后的濃重的悲哀。這種通過寫已逝之景，虛實結合表達感情的詩不少。特別是借古諷今的懷古詩大多運用這種寫法。如劉禹錫《西塞山懷古》：“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日。故壘蕭蕭蘆荻秋。”前四句敘說的是西晉王濬率大軍征服東吳的情景，是虛寫。詩人用東吳由興盛走向衰亡的特例作為下邊議論的基礎。“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋”，這四句詩告訴人們：山河依舊，人事已改。

　　秉政者若不按社會發(fā)展規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律辦事，失去民心這個最根本的東西，都會由興盛走向衰亡。同時也反映出詩人對李唐王朝在“四海為家日”的表面繁榮所掩蓋下的危機的深深憂慮：現今江山一統(tǒng)，四海一家，可是又有誰能保證那令人悲傷的往事不再重演呢？又如李白的《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。上一頁1234下一頁宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。“前三句寫越王勾踐臥薪嘗膽，一舉破吳，勝利而歸的的往事。詩人極力渲染昔日的繁華，和今日的王城故址上只剩下鷓鴣亂飛的情景形成鮮明的對比，從而表達了詩人對歷史的深刻思考。再如蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》：”遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。“作者塑造了三國時周瑜風流儒雅，才華出眾，英俊偉岸的形象，再現了具有歷史意義的赤壁之戰(zhàn)時的場景，這是虛寫。對歷史人物的景仰和歌頌，正包含了詩人對自己的現狀的不滿，虛實結合，相反相成，在古今對比中抒發(fā)作者的思想感情。當然也有虛實之間相輔相成的。如辛棄疾《京口北固亭懷古》：”元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。“辛棄疾用宋文帝”草草“（草率的意思）北伐終于慘敗的歷史事實來告誡當權者：如若伐金，須做好充分準備，絕不能草率從事。