高二政治第二學(xué)期期中考試試卷A

　　高二政治第二學(xué)期期中考試試卷A

　　說(shuō)明：1、本試卷共分第I、II兩卷，第I卷選擇題部分，共76分，將正確答案填寫在答題

　　卡上。第II卷非選擇題，共74分，將答案直接寫在答卷上。

　　2、本次考試時(shí)間120分鐘，滿分150分。

　　第I卷（選擇題  76分）

　　一、 下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。（每小題2分，共52分）

　　社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，完成6～7題。

　　6、從經(jīng)濟(jì)學(xué)上看，要實(shí)現(xiàn)"最終達(dá)到共同富裕"的目標(biāo)，就必須：

　　A、使價(jià)值規(guī)律充分發(fā)揮作用      B、把國(guó)家的宏觀調(diào)控作為配置社會(huì)資源的主要手段

　　C、發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)          D、堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

　　7、上述材料中的論斷：

　　A、是對(duì)社會(huì)主義的感性認(rèn)識(shí)       B、是對(duì)社會(huì)主義的理性認(rèn)識(shí)

　　C、屬于推理的思維形式           D、是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)作出的假判斷

　　馬克思主義的基本原理要堅(jiān)持，但馬克思主義理論不是靜止不變的。不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況，照抄照搬馬克思主義的本本，行不通。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，完成8～10題。

　　8、馬克思主義的基本原理之所以要堅(jiān)持，是因?yàn)椋?/p>

　　A、科學(xué)理論是我們想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)   B、正確的意識(shí)是對(duì)客觀事物的如實(shí)反映

　　C、科學(xué)理論能夠指導(dǎo)人們提出實(shí)踐活動(dòng)的正確方案

　　D、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)在于獲得理性認(rèn)識(shí)

　　9、馬克思主義理論不是靜止不變的，這是因?yàn)椋?/p>

　　A、意識(shí)也是運(yùn)動(dòng)的主體        B、認(rèn)識(shí)總是要發(fā)展的

　　C、客觀事物的矛盾具有普遍性     D、理性認(rèn)識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用

　　10、不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況，照抄照搬馬克思主義本本，行不通。這一論斷蘊(yùn)涵的唯物論

　　道理是：

　　A、客觀條件是人們正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)

　　B、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用

　　C、人們能夠認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律               D、人在客觀條件面前是無(wú)能為力的

　　毛澤東同志指出："我們看事情必須要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)�，一進(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法。"據(jù)此回答11~12題。

　　11、毛澤東同志的上述論斷：

　　A、說(shuō)明了認(rèn)識(shí)的目的是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)

　　B、指出了認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)在于透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)

　　C、肯定了現(xiàn)象與本質(zhì)是直接合而為一的

　　D、確認(rèn)了事物的現(xiàn)象有真象與假象之分

　　12、人們要認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，就必須：

　　A、運(yùn)用科學(xué)的思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作

　　B、承認(rèn)人在客觀規(guī)律面前是無(wú)能為力的

　　C、拋開事物的表面特征和外部聯(lián)系         D、承認(rèn)意識(shí)能夠反作用于客觀事物

　　清華大學(xué)研制的多波長(zhǎng)多階存儲(chǔ)技術(shù)及實(shí)驗(yàn)通過(guò)了專家鑒定。這項(xiàng)技術(shù)可以把普通CD光盤片的容量提高為目前的三倍，標(biāo)志著我國(guó)光存儲(chǔ)技術(shù)獲得重大突破。這一技術(shù)的研制成功，為中國(guó)光盤產(chǎn)業(yè)開辟了一條具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的路線。據(jù)此回答13～14題。

　　13、多波長(zhǎng)多階存儲(chǔ)技術(shù)的研制成功，說(shuō)明：

　　A、我國(guó)在新技術(shù)領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位     B、技術(shù)創(chuàng)新是認(rèn)識(shí)的惟一來(lái)源

　　C、人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由膚淺到深刻的認(rèn)識(shí)過(guò)程

　　D、科學(xué)的理性認(rèn)識(shí)對(duì)人類社會(huì)的存在和發(fā)展起著決定性作用

　　14、上述事例說(shuō)明，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步要走出一條具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的路線，就必須：

　　A、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力    B、積極引進(jìn)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)

　　C、積極推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新          D、壟斷我國(guó)的先進(jìn)技術(shù)

　　黨的第十六次代表大會(huì)把"三個(gè)代表"重要思想和馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為我們黨的指導(dǎo)思想，這是十六大的歷史性貢獻(xiàn)，具有劃時(shí)代的意義。據(jù)此回答15～16題。

　　15、下列對(duì)"三個(gè)代表"重要思想認(rèn)識(shí)正確的是：

　�、�"三個(gè)代表"重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展②是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器

　�、凼冀K做到"三個(gè)代表"，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源

　　④堅(jiān)持"三個(gè)代表"重要思想是我國(guó)一切工作的中心

　　A、①②③      B、①②④      C、①③④     D、②③④

　　16、"三個(gè)代表"重要思想反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，使

　　我們黨實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代要求，符合黨心民心。這體現(xiàn)的哲學(xué)道

　　理是：

　　A、感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)      B、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有指導(dǎo)作用

　　C、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映

　　D、沒有質(zhì)變就沒有事物的發(fā)展

　　《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章指出，要鍥而不舍地改造主觀世界，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,打牢思想政治基礎(chǔ),筑嚴(yán)思想政治防線。據(jù)此回答17-19題。

　　17、之所以要鍥而不舍地改造主觀世界，是因?yàn)椋?/p>

　　A、主觀因素是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)

　　B、主觀因素越正確，就越有利于進(jìn)一步正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性

　　C、客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性是相互制約的

　　D、事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的

　　18、在歷史唯物主義看來(lái)，正確的價(jià)值觀是指：

　　A、符合統(tǒng)治階級(jí)利益的價(jià)值觀        B、符合被統(tǒng)治階級(jí)利益的價(jià)值觀

　　C、符合生產(chǎn)力發(fā)展水平要求的價(jià)值觀  D、符合事物發(fā)展規(guī)律和人類根本利益的價(jià)值觀

　　19、牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的哲學(xué)依據(jù)是：

　　A、社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化    B、社會(huì)存在的發(fā)展是客觀的

　　C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用

　　D、世界觀、人生觀、價(jià)值觀在一定社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生

　　江澤民同志在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立八十周年大會(huì)上發(fā)表了重要講話。運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，完成20～22題。

　　20、江澤民強(qiáng)調(diào)廣大青年要樹立崇高的理想，這是因?yàn)椋?/p>

　　A、理想源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)                   B、理想分為共同理想和最高理想

　　C、崇高理想對(duì)人生和社會(huì)有著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用      D、理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

　　21、江澤民指出，真正遠(yuǎn)大理想，必須與祖國(guó)和人民的意愿緊密結(jié)合。這是因?yàn)椋?/p>

　　A、真正遠(yuǎn)大的理想屬于社會(huì)理想    B、崇高的理想必須符合人民的根本利益

　　C、科學(xué)的理想只需要符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律

　　D、個(gè)人的遠(yuǎn)大理想，就是祖國(guó)和人民的理想

　　22、江澤民強(qiáng)調(diào)廣大青年要始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。這是因?yàn)椋?/p>

　　①艱苦奮斗是有志者應(yīng)有的精神境界

　�、谔岢�艱苦奮斗，是由我們的基本國(guó)情決定的

　�、燮D苦奮斗是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德

　�、墁F(xiàn)階段我們還落后，將來(lái)富裕了，才能放棄艱苦奮斗

　　A、①②③       B、①②④      C、①③④      D、②③④

　　《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，最近，中央宣講團(tuán)在各地宣講十六大精神，成為各地的一件大事。廣大干部群眾懷著濃厚的興趣聽取宣講報(bào)告，氣氛熱烈，反響強(qiáng)烈。據(jù)此回答23～26題。

　　23、學(xué)習(xí)的方法是否得當(dāng)、學(xué)習(xí)的態(tài)度是否對(duì)頭、學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是否端正，效果就大不一樣。

　　這說(shuō)明：

　　A、客觀決定主觀，主觀反映客觀      B、人們的意識(shí)、價(jià)值取向是受主觀因素制約的

　　C、積累的主觀因素越正確，就越能決定實(shí)踐的效果

　　D、學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和態(tài)度是主觀的范疇，對(duì)客觀事物影響不大

　　24、行成于思。缺少科學(xué)理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的，有了理論上的清醒和堅(jiān)定，才能更加自

　　覺地貫徹黨的路線方針政策。這說(shuō)明：

　　A、有了理論的指導(dǎo)，人們的實(shí)踐就能取得成功

　　B、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用

　　C、認(rèn)識(shí)的目的在于深入理解黨的路線方針政策

　　D、理論上的清醒和堅(jiān)定，是我們的事業(yè)取得勝利的決定因素

　　25、行勝于言。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，對(duì)十六大精神的學(xué)習(xí)掌握，事情還只是進(jìn)行了一半，

　　還有更重要的一半，就是認(rèn)真貫徹落實(shí)。這就告訴我們：

　　A、我們必須認(rèn)真把握十六大的精神實(shí)質(zhì)    B、不同的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有不同的反作用

　　C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的                D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉

　　26、學(xué)習(xí)是貫徹的前提，貫徹又是學(xué)習(xí)的目的。這深刻地揭示了       的辯證關(guān)系。

　　①實(shí)踐和認(rèn)識(shí)      ②改造客觀世界和改造主觀世界

　�、劾碚摵驼J(rèn)識(shí)      ④辯證法和形而上學(xué)

　　A、①③      B、②④       C、①④      D、①②

　　二、下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的。錯(cuò)選、多選，該題不給分；少選且

　　正確的得1分。每小題3分，共24分。

　　27、通過(guò)科技攻關(guān)，我國(guó)在油氣勘探開發(fā)領(lǐng)域取得許多重大成果，解決了一系列天然氣工業(yè)

　　大發(fā)展中遇到的重大理論問(wèn)題。目前，我國(guó)15個(gè)大型氣田全部是開展國(guó)家科技攻關(guān)以

　　后，在相關(guān)理論技術(shù)支撐下發(fā)現(xiàn)的。這說(shuō)明：

　　A、人具有主觀能動(dòng)性，能夠通過(guò)抽象思維活動(dòng)把握事物的本質(zhì)和規(guī)律

　　B、客觀規(guī)律性制約著人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮

　　C、人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)在不斷深化和向前推移

　　D、科學(xué)理論對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用

　　28、人民日?qǐng)?bào)》載文指出，人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)是一個(gè)持續(xù)、

　　更替和創(chuàng)新的過(guò)程，馬克思主義必然要在這個(gè)過(guò)程中隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展不斷

　　地豐富和發(fā)展，不可能一成不變。這說(shuō)明：

　　A、隨著歷史的發(fā)展，人的主觀能動(dòng)性不斷得到增強(qiáng)

　　B、人的認(rèn)識(shí)是隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷擴(kuò)展、深化和向前推移的

　　C、不同的人對(duì)待同一事物往往具有不同的價(jià)值觀

　　D、社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化

　　29、必須在全社會(huì)倡導(dǎo)集體主義思想，培養(yǎng)高尚的道德情操，堅(jiān)持把國(guó)家和人民的利益放在

　　個(gè)人利益之上，自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想，筑牢拒腐防

　　變的長(zhǎng)城。這是因?yàn)椋?/p>

　　A、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用

　　B、集體主義和個(gè)人利益是根本對(duì)立的

　　C、個(gè)人主義是與集體主義根本對(duì)立的思想體系，對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)有極大的危害性

　　D、集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民的正確價(jià)值取向

　　30、要把現(xiàn)實(shí)和理想聯(lián)系起來(lái)，決不能只顧眼前而忘記遠(yuǎn)大理想，也決不能離開現(xiàn)實(shí)努力而空談遠(yuǎn)大理想。這說(shuō)明：

　　A、理想對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有著重大的促進(jìn)作用    B、理想要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，需要艱苦奮斗

　　C、理想與現(xiàn)實(shí)是緊密相聯(lián)的         D、提倡艱苦奮斗，是由我國(guó)的基本國(guó)情決定的

　　31、實(shí)踐客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)，是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)，是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)。

　　下列說(shuō)法中正確體現(xiàn)三者關(guān)系的有：

　　A、實(shí)踐的主體、手段、對(duì)象都是客觀的

　　B、任何有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)都必須尊重一定歷史時(shí)期的客觀條件

　　C、任何實(shí)踐活動(dòng)都是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的

　　D、任何客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)都離不開人的能動(dòng)性，并隨著各種條件的變化而變化

　　32、《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》載文指出，我國(guó)水資源人均占有量?jī)H占世界人均的1/4，

　　而我國(guó)每年污水排放總量為365億立方米，大部分江河湖泊嚴(yán)重污染。這一狀況加劇了

　　水資源緊缺的危機(jī)。而我國(guó)隨著技術(shù)產(chǎn)業(yè)化推進(jìn)水處理已成功地在海水、苦咸水談化，

　　純水、超純水制備以及工業(yè)廢水處理方面得到規(guī)�；瘧�(yīng)用。這說(shuō)明：

　　A、實(shí)踐的需要推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展    B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)

　　C、科學(xué)實(shí)驗(yàn)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)

　　D、我們必須堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，走可持續(xù)發(fā)展之路

　　33、《求是》雜志發(fā)表評(píng)論員文章指出，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)

　　踐，是馬克思主義理論和社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨81年歷史經(jīng)驗(yàn)的深

　　刻總結(jié)。我們黨80多年奮斗的歷史雄辯地說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨要保持自己的先進(jìn)性，最

　　根本的一條經(jīng)驗(yàn)，就是必須用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。這是因?yàn)椋?/p>

　　A、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的、歷史的統(tǒng)一

　　B、認(rèn)識(shí)要更好地指導(dǎo)實(shí)踐，必須隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展

　　C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的惟一來(lái)源和根本目的

　　D、實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)

　　34、歷史實(shí)踐說(shuō)明，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一切成就，都是全體人民群眾發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性

　　取得的；改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展，也是靠人民群眾發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性取

　　得的，人民群眾是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和力量源泉。這說(shuō)明：

　　A、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

　　B、只要相信群眾，就能依靠群眾，并為群眾利益而奮斗

　　C、要造福人民，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，必須走與人民群眾相結(jié)合的道路

　　D、人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者

　　第II卷（非選擇題  74分）

　　三、簡(jiǎn)答題：（每小題13分，共26分）

　　35、江澤民同志在中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立八十周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，希望青年們樹立

　　遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，注重錘煉品德，不斷開拓視野，勇于進(jìn)取創(chuàng)新，始終艱苦奮

　　斗，努力為我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)，努力為最廣大人民謀利

　　益。

　�、傥覀兦嗄隇槭裁匆獦淞⑦h(yuǎn)大理想？（4分）

　�、趹�(yīng)當(dāng)樹立什么樣的遠(yuǎn)大理想？（4分）

　�、墼鯓硬拍馨炎约旱睦硐朕D(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)？（5分）

　　36、山西省運(yùn)城富源煤礦發(fā)生特大透水瓦斯事故，死亡21名礦工。事故

　　發(fā)生后，礦長(zhǎng)張順和對(duì)事件真相隱瞞不報(bào)，直至事故被群眾舉報(bào)并查實(shí)。在看守所里，

　　張順和懺悔地說(shuō)："我有罪，罪不可恕，我撈錢撈得黑了心沒了人性，隱瞞事故真相，

　　隱瞞了21名礦工的生命，我罪大惡極呀！"

　�、偕鲜霾牧戏从沉巳松鷥r(jià)值觀的什么道理？（6分）

　　②我們從上述材料中應(yīng)得到什么啟示？（7分）

　　四、辯析題（每小題12分，共24分）

　　37、在我國(guó)，個(gè)人利益與國(guó)家利益在根本上是一致的。因此，公民實(shí)現(xiàn)了個(gè)人利益就意味著

　　國(guó)家利益得到了實(shí)現(xiàn)。（12分）

　　38、改造了客觀世界，也就改造了主觀世界。（12分）

　　五、論述題：（共24分）

　　39、江澤民同志指出："面對(duì)國(guó)際、國(guó)內(nèi)的新情況、新問(wèn)題，我們必須堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐

　　馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)

　　的思想路線，緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中，不斷研

　　究新情況，解決新問(wèn)題，形成新認(rèn)識(shí)，開辟新境界。"

　�、倜鎸�(duì)國(guó)際、國(guó)內(nèi)的新情況、新問(wèn)題，我們?yōu)槭裁幢仨殘?jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是，

　　一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線？（8分）

　�、谶\(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)道理，說(shuō)明為什么必須努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬列主義、毛澤東思、鄧小平理論。（8分）

　�、蹚恼J(rèn)識(shí)的根本任務(wù)上看，面對(duì)新情況、新問(wèn)題，我們?nèi)绾涡纬尚抡J(rèn)識(shí)，開辟新境界？（8分）

　　高二政治參考答案

　　一、單項(xiàng)選擇題：（共52分）

　　1、D    2、B    3、B    4、D    5、D    6、D    7、B    8、C    9、B    10、A

　　11、B   12、A  13、C   14、C   15、A   16、C   17、B   18、D   19、C   20、C

　　21、B   22、A  23、B   24、B   25、C   26、D

　　二、不定項(xiàng)選擇題：（共24分）

　　27、ACD    28、ABD    29、ACD    30、BC    31、BD    32、AD    33、ABC

　　34、ACD

　　三、簡(jiǎn)答題：（共26分）

　　35、①理想是人生的奮斗目標(biāo)。崇高理想對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。（2分）我們青年樹立了遠(yuǎn)大的理想，并為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗，就使自己的生命更有意義、更有價(jià)值。（2分）

　�、谖覀儤淞⒌倪h(yuǎn)大理想必須符合社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，符合最廣大人民的根本利益。（4分）

　　③第一，理想源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)，又可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。第二，理想的實(shí)現(xiàn)需要多方面的條件，而從主觀方面說(shuō)，特別需要艱苦奮斗。這是因?yàn)�，艱苦奮斗是有志者應(yīng)有的精神境界，提倡艱苦奮斗也是由我們的基本國(guó)情決定的。第三，要堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，注重鍛煉品德，不斷開拓視野，提高個(gè)人的素質(zhì)。（5分）

　　36、①價(jià)值觀對(duì)人生選擇、人生道路有重要的導(dǎo)向作用。由于礦長(zhǎng)張順和受個(gè)人主義價(jià)值觀的支配，所以在事故發(fā)生后隱瞞事件真相。這同時(shí)也說(shuō)明了個(gè)人主義價(jià)值觀不僅害了別人，危害社會(huì)，而且也最終損害自己的權(quán)益。（6分）

　�、诘谝�，在我們的人生道路上，要自覺樹立集體主義的價(jià)值觀，反對(duì)個(gè)人主義、拜金主義。第二，要看到金錢不是人生的全部?jī)?nèi)容，不是人生價(jià)值的決定因素，取得金錢的手段應(yīng)該是正當(dāng)?shù)摹⒑戏ǖ�。第三，正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，不能為了個(gè)人利益而損害他人和社會(huì)的正當(dāng)利益。（7分）

　　四、辯析題：（共24分）

　　37、①我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，個(gè)人利益與國(guó)家利益是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，個(gè)人利益與國(guó)家利益互為前提而存在的；另一方面，個(gè)人利益與國(guó)家利益互相促進(jìn)而共同發(fā)展。因此，二者在根本上是一致的。（4分）

　�、趥�(gè)人利益與國(guó)家利益之間雖然在根本上是一致的，但二者畢竟存在著差異。在某些具體問(wèn)題上，二者不一致的情形是常常發(fā)生的，甚至?xí)�出現(xiàn)不可兼顧的矛盾。（4分）

　�、酃�民實(shí)現(xiàn)了個(gè)人利益，并不意味著國(guó)家利益得到了實(shí)現(xiàn)。公民只有在實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的同時(shí)，自覺維護(hù)和服從國(guó)家利益，才能有利于國(guó)家利益的實(shí)現(xiàn)。（4分）

　　38、①改造客觀世界與改造主觀世界是有區(qū)別的。改造客觀世界就是改造自然界和人類社會(huì)。改造主觀世界，就是改造自己的思想，改造自己的認(rèn)識(shí)能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。（5分）

　�、诟脑炜陀^世界和改造主觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的。一般說(shuō)來(lái)，人們通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，在改造客觀世界的同時(shí)，也在改造著自己的主觀世界。（5分）

　　③可見，對(duì)改造了客觀世界，是否也就改造了主觀世界，必須進(jìn)行具體分析，不能一概而論。（2分）

　　五、論述題：（24分）

　　39、①辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。（3分）這就要求我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，做到解放思想，實(shí)事求是。只有這樣，才能正確認(rèn)識(shí)我們面臨的客觀情況，制定符合實(shí)際的路線、方針和政策，推進(jìn)我國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)不斷向前發(fā)展。（5分）

　�、诘谝�，科學(xué)理論能夠指導(dǎo)人們提出實(shí)踐活動(dòng)的正確方案，因而對(duì)于人們的實(shí)踐活動(dòng)有著巨大的指導(dǎo)作用。（3分）第二，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是正確反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)理論，對(duì)于我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有巨大的指導(dǎo)作用。（5分）因此，我們必須堅(jiān)持和實(shí)踐馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論。

　�、壅J(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)。面對(duì)新情況、新問(wèn)題，要透過(guò)現(xiàn)象抓事物的本質(zhì)，形成新認(rèn)識(shí)，開辟新境界，就應(yīng)當(dāng)：第一，必須深入實(shí)踐，調(diào)查研究，掌握十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料；第二，必須用科學(xué)的思維方法對(duì)感生材料進(jìn)行加工制作；第三，必須發(fā)揮創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。（8分）