高二專業(yè)班政治第一學(xué)期期中檢測(cè)題

　　高二專業(yè)班政治第一學(xué)期期中檢測(cè)題

　　政    治

　　說明：本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，共7頁(yè)，滿分為150分，考試用時(shí)120分鐘。

　　第一部分  選擇題（75分）

　　一、選擇題I：在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。本大題共24小題，

　　每小題2分，共48分。

　　1、2006年4月18日，共青團(tuán)中央召開電視電話會(huì)議，就深入推進(jìn)社會(huì)主義榮辱觀教育、開展"我與祖國(guó)共奮進(jìn)"主題教育實(shí)踐活動(dòng)作出部署。上述做法符合下列道理（     ）

　　A、有了人類社會(huì)才有文化

　　B、不同的地域有不同的文化

　　C、文化的表現(xiàn)形式是豐富多樣的

　　D、人們的文化素養(yǎng)是通過文化活動(dòng)、文化教育逐步培養(yǎng)的

　　2、實(shí)現(xiàn)共同富裕是（       ）

　　（1）社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)   （2）社會(huì)主義的根本目標(biāo)  （3）社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)

　�。�4） 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求

　　A、（1）（2）（3）                     B、（1）（2）（4）

　　C、（2）（3）（4）                     D、（3）（4）

　　3、2006年3月17日《光明日?qǐng)?bào)》載文指出，"繁榮社會(huì)主義文化，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求"。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民群眾的文化需求迅速增長(zhǎng)，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用也越來越突出。這說明（     ）

　　A、人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化      B、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

　　C、文化與政治相互影響、相互決定          D、每種社會(huì)形態(tài)都有自己特定的生產(chǎn)方式

　　4、2006年6月10日是我國(guó)第一個(gè)"文化遺產(chǎn)日"，其主題為"保護(hù)文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園"。我國(guó)設(shè)立"文化遺產(chǎn)日"（     ）

　　A．是為了揚(yáng)中華民族之名                B．是尊重世界文化多樣性的表現(xiàn)

　　C．有助于保護(hù)中華民族的優(yōu)秀文化        D．能夠展示世界文化的魅力

　　5、我們的時(shí)代是一個(gè)倡導(dǎo)多元和諧的時(shí)代，這和過去非此即彼流行的時(shí)代，在思維方式上大大不同。在80余年前，一批青年倡導(dǎo)自由、民主、科學(xué)，并以此去打倒傳統(tǒng)和反對(duì)別人繼承傳統(tǒng)。這樣一種態(tài)度，本身恰恰成為自身所倡導(dǎo)自由、民主、科學(xué)的反面。這告誡我們（     ）

　　A．文化應(yīng)在傳承中發(fā)展                  B．應(yīng)承認(rèn)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

　　C．應(yīng)克服傳統(tǒng)文化的消極作用            D．應(yīng)推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化

　　6、2006年5月16日《光明觀察周刊》載文指出，發(fā)展出民族的、人本的、科學(xué)的、開放的、富有競(jìng)爭(zhēng)力的先進(jìn)文化，就一定能產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力、感召力。這說明（      ）

　　A．文化創(chuàng)新的內(nèi)容是豐富多彩的          B．文化創(chuàng)新的作用巨大

　　C．文化創(chuàng)新的形式是多種多樣的          D．文化創(chuàng)新的主體是人民群眾

　　7、文化創(chuàng)新，就是要解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，調(diào)動(dòng)和激發(fā)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。這說明文化創(chuàng)新的根本目的是（      ）

　　A．促進(jìn)民族文化的繁榮                  B．推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

　　C．創(chuàng)造出有特點(diǎn)的文化                  D．抵制民族虛無(wú)主義    ．

　　8、2006年5月17日中國(guó)網(wǎng)載文指出，悠久的文化傳統(tǒng)必須經(jīng)過"現(xiàn)實(shí)"的途徑，進(jìn)行創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化，才能成為"軟實(shí)力"。這說明（      ）

　　A．不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新         B．體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求

　　C．文化創(chuàng)新必須著眼于文化繼承         D．不同民族文化之間需要交流、借鑒和融合

　　9、2006年4月20日，胡錦濤主席訪問美國(guó)時(shí)發(fā)表演講指出，應(yīng)該尊重不同國(guó)家的歷史文化傳統(tǒng)和發(fā)展階段性特點(diǎn)，加強(qiáng)不同文明的對(duì)話，共同維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)人類文明發(fā)展。這告訴我們（     ）

　　A．不同民族文化之間需要交流、借鑒與融合    B．不同民族文化之間沒有差別

　　C．對(duì)外國(guó)的文化應(yīng)該全面吸收                D．必須反對(duì)民族虛無(wú)主義

　　10、"相約北京"從2000年起至今已歷六屆，每屆都有世界五大洲上千名藝術(shù)家和中國(guó)藝術(shù)家同臺(tái)演出，交流技藝。"相約北京"成了世界文化交流的平臺(tái)。這種文化交流（      ）

　　A．是通過大眾傳媒進(jìn)行的文化傳播            B．有利于促進(jìn)中國(guó)和其它國(guó)家文化的發(fā)展與進(jìn)步

　　C．能夠超越時(shí)空的局限                      D．是當(dāng)今時(shí)代文化傳播的主要手段

　　11、2006年5月15日，位于芝加哥市瓦爾特·培頓大學(xué)預(yù)科高中的芝加哥孔子學(xué)院隆重揭幕。這個(gè)事例說明（      ）

　　A．世界文化是一體的                        B．中華文化是世界文化的精粹

　　C．中華文化走向了世界                      D．中國(guó)是古代文化強(qiáng)國(guó)

　　12、19世紀(jì)照相技術(shù)的發(fā)明，直接導(dǎo)致了電影這種嶄新的藝術(shù)形式的出現(xiàn)；20世紀(jì)中葉電視機(jī)的發(fā)明，使得電視連續(xù)劇成為人們習(xí)以為常的藝術(shù)品種；電腦的出現(xiàn)，使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言興盛一時(shí)；手機(jī)的普及，極大地改變了人們的生活方式。這主要說明（    ）

　　A．文化發(fā)展是科技進(jìn)步的根本動(dòng)力 B．科技進(jìn)步?jīng)Q定了文化的發(fā)展

　　C．科技的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素        D．文化發(fā)展與科技進(jìn)步相互促進(jìn)

　　13、2006年是"中國(guó)意大利年"。意大利大使說，我們這次文化年就是試圖讓更多人了解意大利的先進(jìn)技術(shù)。雖然意大利的中小企業(yè)不能直接到中國(guó)來，至少可以讓他們參加博覽會(huì)，讓中國(guó)人了解自己從中挑選什么，然后去意大利選購(gòu)或合作。材料體現(xiàn)了（      ）

　　A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B．文化與政治相互交融

　　C．文化決定經(jīng)濟(jì)  D．我們歡迎任何文化在中國(guó)傳播

　　14、民間流傳著這么一句話："凡是有潮水的地方，就有潮人；凡是有潮人的地方，就有潮人文化。"許多旅居海外的潮人心中仍有一個(gè)永恒的潮州音樂情結(jié)，仍保留著喝潮汕功夫茶的習(xí)慣。這說明（    ）

　　A．文化對(duì)人的影響是潛移默化的 B．文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在交往方式和思維方式上

　　C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D．文化對(duì)人的影響具有強(qiáng)制性

　　15、"福娃"設(shè)計(jì)組的負(fù)責(zé)人韓美林說："我要設(shè)計(jì)出一種形象，代表出源源流長(zhǎng)的中國(guó)文化，表達(dá)出中國(guó)人民的熱情，在這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)里，我要讓福娃的每一個(gè)細(xì)胞里揉進(jìn)"中國(guó)"這兩個(gè)字。"福娃其形象設(shè)計(jì)應(yīng)用了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方式，這說明（      ）

　　A．藝術(shù)創(chuàng)新離不開繼承 B．藝術(shù)創(chuàng)新來源于藝術(shù)家的創(chuàng)意

　　C．藝術(shù)創(chuàng)新必須建立在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方式上  D．藝術(shù)創(chuàng)新來源于傳統(tǒng)文化

　　16、科學(xué)社會(huì)主義誕生的階級(jí)基礎(chǔ)是（    ）

　　A、工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展              B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的形成

　　C、工人階級(jí)                   D、勞苦大眾

　　17、．帝國(guó)主義的實(shí)質(zhì)是（     ）

　　A、壟斷                B、資本輸出            C、金融寡頭                D、競(jìng)爭(zhēng)

　　18、社會(huì)主義制度在我國(guó)確立的標(biāo)志（     ）

　　A、新中國(guó)的成立      B、三大改造的完成      C、一屆人大的召開       D、一五計(jì)劃的完成

　　19、有位教授曾用三首詩(shī)詞來形容三大江的文化特色，如黃河文化是"黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還"；長(zhǎng)江文化是"大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物"；珠江文化是"海上生明月，天涯共此時(shí)"，"共此時(shí)"三字就很能體現(xiàn)廣東文化的包容性與共時(shí)性。上述材料表明（     ）

　　A． 不同的區(qū)域有著不同的文化                 B．文化只有地域之別，沒有先進(jìn)與落后之分

　　C．文化與政治、經(jīng)濟(jì)是相互交融的              D．人人都有自己的文化生活

　　20、鄧小平從生產(chǎn)關(guān)系的角度來闡述社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)容是（     ）

　　A、解放生產(chǎn)力        B、消滅剝削、消除兩極分化     C、 發(fā)展生產(chǎn)力    D、共同富裕

　　21、"五十六個(gè)民族五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言，匯成一句話，愛我中華，愛我中華，愛我中華！"這句歌詞說明了我國(guó)（     ）

　�、傥幕�既具有民族性、多樣性，又具有共同性的特征 ②當(dāng)前在我國(guó)已不存在民族問題 ③各民族在傳統(tǒng)文化中沒有差別 ④我國(guó)的傳統(tǒng)文化是由各民族共同創(chuàng)造的

　　A.①④                B.②③             C.①②            D.②④

　　22．漫畫《孟母四遷》給我們的啟示是（      ）

　　A．網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，給人造成了不利影響

　　B．孟母的做法不利于孟子的全面發(fā)展

　　C．孟母不懂得文化具有多樣性，其做法偏激

　　D．國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)和文化市場(chǎng)的管理

　　23、時(shí)下，在廣告市場(chǎng)上，有些企業(yè)競(jìng)相采用纂改古詩(shī)或成語(yǔ)的方式追求廣告效應(yīng)，喜歡利用諧音修改成語(yǔ)，于是出現(xiàn)了許多令人不快的"創(chuàng)造"："默默無(wú)聞"改成了"默默無(wú)蚊的奉獻(xiàn)"（滅蚊器廣告）；"依依不舍"改成了"某某服裝，衣衣不舍"（服裝廣告）；"天長(zhǎng)地久"變成了"天嘗地酒"（啤酒廣告）；"無(wú)微不至"變成了"無(wú)胃不治" 、"刻不容緩"改為"咳不容緩"（藥物廣告）。對(duì)此理解正確的是（     ）

　�。�1）是中華文化的繼承和發(fā)展（2）妨礙了語(yǔ)言文字的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化

　�。�3）有利于中華文化的傳播  （4）會(huì)影響青少年的成長(zhǎng)

　　A、（1）（3）     B、（2）（4）      C、（1）（2）（3）     D、 （1）（2）（3）（4）

　　24、2005年11月舉行的國(guó)際旅游文化節(jié)為廣東名牌升華到中國(guó)名牌提供了舞臺(tái)，帶來了市場(chǎng)。旅行社為了推廣旅游文化資源，重新挖掘，推出了數(shù)十條獨(dú)具嶺南特色的南粵文化旅游路線，如"陳家祠·民間藝術(shù)游"、"開平碉樓·世界文化遺產(chǎn)游"、"梅縣風(fēng)情·客家文化游"等。這些線路一亮相，就受到國(guó)際買家的熱烈追捧。這體現(xiàn)了（      ）

　　A．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本出路在于建設(shè)生態(tài)文化      B． 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ)

　　C． 一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)                   D．文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的反映

　　二、選擇題Ⅱ：在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的。本大題共9小題。每小題3分，共27分。錯(cuò)選、多選、少選，該題不得分。

　　25、西部地區(qū)是我國(guó)少數(shù)民族最集中的地區(qū)。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，各族人民共同創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化。文化具有非常豐富的形式，下列選項(xiàng)中屬于文化現(xiàn)象的有（      ）

　　A．我國(guó)的人民代表大會(huì)制度                B．辯證唯物主義和歷史唯物主義

　　C．科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)                      D．信念、信仰、道德、教育

　　26、下列對(duì)改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系的闡述，正確的有（     ）

　　A．改革是目的，發(fā)展是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提

　　B．改革是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切

　　C．在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革、發(fā)展

　　D．通過改革、發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定

　　27、2006年4月23日，中共中央宣傳部等11部門向全國(guó)發(fā)出"開展全民閱讀活動(dòng)倡議書"，提倡人人讀書，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。這樣做的原因在于（       ）

　　A．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)而持久的

　　B．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

　　C．文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)具有重大影響

　　D．與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的傳統(tǒng)文化，對(duì)人與社會(huì)發(fā)展起積極作用

　　28、黨的十六屆五中全會(huì)從中國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，適時(shí)提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略構(gòu)想。這是（       ）

　　A．落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求  B．中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn)

　　C．貫徹"三個(gè)代表"重要思想的本質(zhì)要求 D．黨加強(qiáng)組織建設(shè)的體現(xiàn)

　　29、中共十六屆五中全會(huì)提出進(jìn)一步構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的社會(huì)理想，具有社會(huì)主義新時(shí)期的新內(nèi)涵，同時(shí)又滲透著中華民族傳統(tǒng)文化中"和為貴"的優(yōu)秀文化思想。這表明，傳統(tǒng)文化（      ）

　　A．具有繼承性  B．具有相對(duì)穩(wěn)定性

　　C．具有鮮明的民族性 D．內(nèi)涵不斷改變

　　30、堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，是《十一五建議》最鮮明的特點(diǎn)。科學(xué)發(fā)展觀是編制"十一五"規(guī)劃最重要的指導(dǎo)方針。對(duì)科學(xué)的發(fā)展觀的理解正確的是（      ）

　　A．科學(xué)的發(fā)展觀是確保我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)健康穩(wěn)定發(fā)展的唯一保證

　　B．科學(xué)的發(fā)展觀是我們黨解放思想，實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新的重大成果

　　C．科學(xué)發(fā)展觀的目的為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展

　　D．科學(xué)發(fā)展觀的核心是堅(jiān)持以人為本

　　31、江蘇無(wú)錫華西村原黨支部書記吳仁寶認(rèn)為，建設(shè)全面小康社會(huì)，要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)精神"雙富有"，既要"富口袋"，又要"富腦袋"。具體標(biāo)準(zhǔn)有三條：一是物質(zhì)生活不斷富足；二是人的素質(zhì)不斷提高；三是民主法制不斷加強(qiáng)。只有這樣，才能既建設(shè)好"小家"，又奉獻(xiàn)"大家"。上述要求的依據(jù)在于（       ）

　　A．文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的

　　B．全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐呼喚著先進(jìn)文化的蓬勃發(fā)展

　　C．社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)全面發(fā)展、全面進(jìn)步

　　D．人民群眾在社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中創(chuàng)造了豐富多彩的形式

　　32．民間有一句俗語(yǔ)，叫"吃什么補(bǔ)什么"。這句話聽起來簡(jiǎn)單，但流傳廣，影響大。在科技發(fā)達(dá)和文明進(jìn)步的今天，保護(hù)野生動(dòng)物已經(jīng)成為世界潮流。不少人還認(rèn)為食用或藥用野生動(dòng)物大補(bǔ)。這表明（          ）

　　A、認(rèn)為吃野生動(dòng)物大補(bǔ)是愚昧的表現(xiàn)

　　B、飲食文化是落后文化的表現(xiàn)

　　C、吃野生動(dòng)物既是科普問題，更是文化觀念問題

　　D、在飲食文化中也有一些糟粕，需要我們鑒別并剔除

　　33、從2006年9月新學(xué)年開始，廣東省農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生全部免收學(xué)雜費(fèi)，實(shí)行真正意義上的義務(wù)教育。這一做法的依據(jù)是(        )

　　A．教育在提高經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和增強(qiáng)民族凝聚力的過程中處于基礎(chǔ)性地位

　　B．國(guó)民教育水平是衡量綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志

　　C．提高文化競(jìng)爭(zhēng)力有助于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

　　D．教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用

　　政     治

　　姓名：                   學(xué)號(hào)：                成績(jī)：

　　請(qǐng)把第一部分選擇題的答案填在下面的方框中

　　一、（單選每小題2分，24題共48分）

　　題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

　　答案

　　題號(hào) 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

　　答案

　　二、（不定項(xiàng)每小題3分，9題共27分）

　　題號(hào) 25 26 27 28 29 30 31 32 33

　　答案

　　第二部分  非選擇題（共75分）

　　三、簡(jiǎn)答題：本大題共2小題，每小題9分，共18分。

　　34、簡(jiǎn)述列寧的帝國(guó)主義論

　　答：

　　35、簡(jiǎn)述如何全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

　　答：

　　四、辨析題：本大題共2小題，每題11分，共22分。僅作判斷不說明理由不得分。

　　36、教育只能傳承文化，科技進(jìn)步只能發(fā)展文化。

　　答：

　　37、背景材料：在首屆深圳國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上，676家參展企業(yè)、700多個(gè)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，在文博會(huì)上與市場(chǎng)直接對(duì)話，上演著一場(chǎng)價(jià)值380億元的交易大戲。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。按國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的統(tǒng)計(jì)，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)增加值僅占GDP的0.38％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家水平。

　　辨析：文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是依靠文化產(chǎn)業(yè)

　　答：

　　五、論述題：本大題共2小題，第38題17分，第39題18分，共35分。要求緊扣題意，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料展開分析。

　　38、鄧小平曾講過了以下幾條道理。

　　"經(jīng)濟(jì)不發(fā)展，諸如就業(yè)等社會(huì)、政治問題永遠(yuǎn)不能解決"

　　"只有發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才能解決國(guó)內(nèi)各種矛盾，保證穩(wěn)定的政治局面，做到長(zhǎng)治久安。"

　　"只有發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才能促進(jìn)社會(huì)主義民主、法制和精神文明全面發(fā)展"

　　"反對(duì)霸權(quán)主義，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，最終決定于我們自己的事情干得好不好"

　　請(qǐng)結(jié)合科學(xué)社會(huì)主義的相關(guān)知識(shí)，對(duì)"必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心"發(fā)表自己的看法。

　　答：

　　39、材料一： 2005年10月20日下午，南海一中第十一屆體育藝術(shù)節(jié)隆重開幕。本屆體藝節(jié)有"流金歲月"大合唱、"成長(zhǎng)的歷程青春的風(fēng)采"文藝匯演、"星光從這里升起"班徽設(shè)計(jì)大賽、田徑運(yùn)動(dòng)比賽、還有攝影、書畫大賽以及特邀嘉賓的表演等一系列體育藝術(shù)活動(dòng)。為期三天的體藝節(jié)活動(dòng)全面展現(xiàn)了各班學(xué)生的體育藝術(shù)風(fēng)采，形式多樣、內(nèi)容豐富的文化活動(dòng)豐富了同學(xué)們的精神世界，增強(qiáng)了同學(xué)們的精神力量，凸現(xiàn)出南海一中校園文化生活的獨(dú)特韻味，展示了南海一中素質(zhì)教育的成果。

　　材料二：然而體育藝術(shù)節(jié)的另一現(xiàn)象同樣令人擔(dān)憂：比賽過程中，臺(tái)下觀眾吃零食、起哄、往前臺(tái)丟熒光棒的現(xiàn)象仍然存在，隨著比賽的激烈，整齊的觀眾席也隨之熱鬧起來，離位走動(dòng)的人明顯增加，每一場(chǎng)的比賽結(jié)束，整潔干凈的校園總是留下同學(xué)們隨手扔下的色彩斑斕的垃圾。

　　材料三：隨著麥當(dāng)勞、肯德基在中國(guó)的生意越來越好，可口可樂、百事可樂也成為飲料市場(chǎng)的品牌。走進(jìn)電影院、打開電視機(jī)，外國(guó)的電影、電視節(jié)目充斥著我們的視野。西方的"情人節(jié)"、"圣誕節(jié)"等越來越受一些年輕人的歡迎，一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日卻有走向衰落的跡象。有人認(rèn)為，具有特定文化內(nèi)涵、體現(xiàn)著中華文明特點(diǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日受到冷落，意味著西方發(fā)達(dá)國(guó)家的價(jià)值觀念、生活方式對(duì)我國(guó)民間文化的沖擊。對(duì)此，我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)自己的民族文化。

　�。�1）從文化對(duì)人的影響角度分析，學(xué)生積極參與體育藝術(shù)節(jié)活動(dòng)的重要意義。（６分）

　　答：

　�。�2）結(jié)合材料二，有人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)先行一步的南海，如果青年學(xué)生忽視人文素質(zhì)的提高將會(huì)成為制約南海經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識(shí)分析之。（６分）

　　答：

　�。�3）針對(duì)材料三，從文化創(chuàng)新角度，我們應(yīng)如何弘揚(yáng)民族文化？（６分）

　　答：

　　答案

　　題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

　　答案 D A B C A B B B A B C C

　　題號(hào) 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

　　答案 A C A A A B A B A D B C

　　題號(hào) 25 26 27 28 29 30 31 32 33

　　答案 BCD BCD ABCD ABC ABC BCD ABC ACD ABCD

　　34、（1）壟斷是帝國(guó)主義的實(shí)質(zhì)和基礎(chǔ)，是帝國(guó)主義最根本的特征。（3分）

　�。�2）帝國(guó)主義是腐朽的資本主義 ，具有寄生性和腐朽性  （3分）

　�。�3）帝國(guó)主義是垂死的資本主義，集中表現(xiàn)為三大矛盾的發(fā)展和激化。（3分）

　　35、全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局（1分）具體來說就要建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)；（2分）就要建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)；（2分）就要加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)；（2分）就要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家（2分）

　　36．(1)教育和科技進(jìn)步都能夠傳承文化和發(fā)展文化。(2分)

　　(2)教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上從事文化創(chuàng)造。在教育活動(dòng)中，通過學(xué)術(shù)研究、實(shí)驗(yàn)、理論創(chuàng)新，創(chuàng)造新文化，推動(dòng)文化發(fā)展。(4分)

　　(3)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，可以推動(dòng)文化的發(fā)展，同時(shí)，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，也可以使文化繼承的方式發(fā)生改變，促進(jìn)文化繼承。當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生根本變革，促進(jìn)了文化的傳播與繼承。(4分)    (4)可見，題目的觀點(diǎn)是片面的。(1分)

　　37、（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，相互交融。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化由經(jīng)濟(jì)決定；文化是經(jīng)濟(jì)的反映，對(duì)經(jīng)濟(jì)有重大的影響。（3分）（2）文化產(chǎn)業(yè)是關(guān)于文化內(nèi)容的創(chuàng)造、生產(chǎn)和商業(yè)化的產(chǎn)業(yè)，包括文化商品和文化服務(wù)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3分）（（3）但文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響遠(yuǎn)不至此。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，文化的發(fā)展對(duì)科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)，對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等都會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（4分）（4）題目的觀點(diǎn)把文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用簡(jiǎn)單歸結(jié)為依靠文化產(chǎn)業(yè)，是片面的。（1分）

　　38、（1）要把握"以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心"的含義，在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把集中力量發(fā)展生產(chǎn)力擺在首位（4分）

　　（2）要分析"以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心"在黨的基本路線中的地位和作用，它是黨的基本路線中最根本的內(nèi)容，是堅(jiān)持黨的基本路線的關(guān)鍵。（4分）

　　（3）把握?qǐng)?jiān)持"以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心"的重要意義，即"三個(gè)才能"：才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，才能推動(dòng)社會(huì)的全面發(fā)展。（5分）

　�。�4）實(shí)踐證明了"以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心"的正確性，黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國(guó)始終堅(jiān)持"以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心"，從而使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)及綜合國(guó)力等都上了一個(gè)臺(tái)階。（4分）

　　39、（1）①文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。體育藝術(shù)節(jié)活動(dòng)的開展是學(xué)校營(yíng)造良好育人環(huán)境，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的體現(xiàn)。（2分）②文化影響人的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。這些影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。學(xué)生參加健康向上的文化活動(dòng)不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)勞動(dòng)技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德修養(yǎng)。（2分）③優(yōu)秀的文化能夠豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。學(xué)生積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。有利于青年學(xué)生在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)中形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀（2分）

　�。�2）①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大的影響。南海經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為文化發(fā)展奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，而文化的發(fā)展又反過來，給予經(jīng)濟(jì)以重大的影響。先進(jìn)的、健康地文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。青年學(xué)生是南海發(fā)展的主力軍，忽視人文素質(zhì)的提高，會(huì)阻礙南海進(jìn)一步發(fā)展，這種說法是有道理的。（3分）②社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展，因此，重視青年學(xué)生人文素質(zhì)的提高，有利于人的全面發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。 （3分）

　�。�3）①要立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐來弘揚(yáng)的民族文化，把弘揚(yáng)民族文化與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。（２分）②要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求來弘揚(yáng)民族文化。（２分）③要發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，做到"取其精華，去其糟粕；推陳出新，革故鼎新"；同時(shí)面向世界，汲取各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容與形式上積極創(chuàng)新弘揚(yáng)民族文化。（2分）