高二政治下冊(cè)期中測(cè)試卷4
來源:網(wǎng)絡(luò) 2009-10-28 01:16:08
高二政治下冊(cè)期中測(cè)試卷4
政 治 試 卷
姓名 得分
一、選擇題 (下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)最符合題意,將其選出并填入答題卡內(nèi)。每小題4分,共60分)
學(xué)習(xí)貫徹"三個(gè)代表"重要思想,必須做到真信、真懂、真用。真信,就是真正堅(jiān)定對(duì)"三個(gè)代表"重要思想的信仰;真懂,就是完整準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)"三個(gè)代表"重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),正確把握其立場、觀點(diǎn)和方法;真用,就是真正用"三個(gè)代表"重要思想統(tǒng)領(lǐng)工作、指導(dǎo)實(shí)踐。
據(jù)此回答1-3題
1、學(xué)習(xí)貫徹"三個(gè)代表"重要思想,必須做到真信,這是因?yàn)?nbsp; ( )
A.科學(xué)理論和信念能夠成為人們從事實(shí)踐活動(dòng)的精神動(dòng)力和支柱
B.一切理論都來源于實(shí)踐
C、在一定條件下理論是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決定力量
D、"三個(gè)代表"重要思想是馬克思主義的根本出發(fā)點(diǎn)
2、學(xué)習(xí)貫徹"三個(gè)代表"重要思想,必須做到真懂,這是因?yàn)?nbsp; ( )
A、真理是人們對(duì)事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí) B、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是經(jīng)過感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)、
C、只有理性認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐才具有指導(dǎo)作用 D、獲得正確的理性認(rèn)識(shí)是我們學(xué)習(xí)的目的
3、學(xué)習(xí)貫徹"三個(gè)代表"重要思想,必須做到真用,這主要是因?yàn)?nbsp; ( )
A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)來源和發(fā)展動(dòng)力 B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的惟一標(biāo)準(zhǔn)
C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 D、實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)
4、2004年,《瞭望新聞周刊》提出一個(gè)公式"增長≠發(fā)展"。這一公式體現(xiàn)的哲理是( )
A、增長和發(fā)展是相互區(qū)別的兩個(gè)問題 B、增長是發(fā)展的基礎(chǔ),發(fā)展是增長的體現(xiàn)
C、理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更重要 D、看事物不能只看現(xiàn)象,更要看到事物的本質(zhì)
5、馬克思主義認(rèn)為,盡管人類社會(huì)的種種現(xiàn)象紛繁復(fù)雜,豐富多彩,但在哲學(xué)上可以把它歸納為兩大類,這兩大類是指( )。
A、物質(zhì)與意識(shí) B、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)
C、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué) D、生產(chǎn)資料和生活資料
6、劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)是( )。
A、物質(zhì)和意識(shí)誰是世界本原的問題 B、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)誰更重要的問題
C、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)誰決定誰的問題 D、物質(zhì)和意識(shí)何為第一性的問題
7、下面是在一次討論會(huì)上,就什么是"價(jià)值"問題展開爭論后所歸納的4種意見,試問正確的意見是 ( )。
A、價(jià)值就是指人們是否利用了客觀事物,某種東西被人利用了,某種東西就有價(jià)值,某種東西沒有被人利用,某種東西就沒有價(jià)值
B、價(jià)值是指客觀事物是否滿足了人們的所有需要,只有滿足了人們的所有需要才是有價(jià)值的
C、價(jià)值是指人們能否正確認(rèn)識(shí)客觀事物,凡能被人認(rèn)識(shí)的事物就是有價(jià)值的,沒被人認(rèn)識(shí)的事物就是沒有價(jià)值的
D、價(jià)值是指客觀事物對(duì)人們需要的滿足,即對(duì)人們的有用性,凡是能滿足人們某種需要的客觀事物就是有價(jià)值的,反之,是無價(jià)值的
8、要"形成把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義義利觀",這是因?yàn)楣駛(gè)人合法利益( )。
A、和"自私"方向、目的相同 B、和國家、人民利益具有一致性
C、和國家、人民利益不會(huì)發(fā)生矛盾 D、和"自私"的地位以及實(shí)現(xiàn)手段相同
9、在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)中,必須加強(qiáng)愛國主義、集體主義教育,加強(qiáng)艱苦奮斗的教育,這是因?yàn)? )。
A、先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展起促進(jìn)作用 B、社會(huì)意識(shí)是由社會(huì)存在決定的
C、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)能對(duì)社會(huì)的發(fā)展做出科學(xué)的預(yù)見 D、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性
10、"你不奉獻(xiàn),我不奉獻(xiàn),誰來奉獻(xiàn),你也索取,我也索取,向誰索取",這句話的人生觀道理是( )。
A、奉獻(xiàn)和索取存在著對(duì)立的一面 B、奉獻(xiàn)和索取可以由個(gè)人的主觀動(dòng)機(jī)來決定
C、索取是實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)的前提和基礎(chǔ) D、奉獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)
11、決定人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一的條件是( )。
A、人具有兩種屬性 B、人與人,個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系
C、人是作為個(gè)體和社會(huì)成員而存在的 D、人類具有認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力
12、馬克思主義在個(gè)人和社會(huì)關(guān)系上的基本觀點(diǎn)是
A、利用社會(huì)條件使個(gè)人得到發(fā)展 B、通過個(gè)人活動(dòng)為社會(huì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)
C、依靠自己,努力奮斗,頑強(qiáng)拼搏 D、利用社會(huì)條件使個(gè)人得到發(fā)展,通過個(gè)人活動(dòng)為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)
13、下邊這幅圖表明( )。
A、 人生追求的內(nèi)容都與金錢有關(guān) B、人生的真正價(jià)值在于對(duì)金錢的占有
B、 要樹立正確的價(jià)值觀 D、要正確處理人個(gè)與他人的關(guān)系
2006年3月4日胡錦濤同志強(qiáng)調(diào),要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀,堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。 根據(jù)上述材料,回答14-15題
14、 要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀,是因?yàn)?( )
A、價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有重要導(dǎo)向作用
B、任何事物之間都是有聯(lián)系的
C、社會(huì)主義榮辱觀是引導(dǎo)青少年健康成長的決定性因素
D、社會(huì)主義榮辱觀是我們想問題、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)
15、 社會(huì)主義榮辱觀要求我們正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。這二者之間的關(guān)系是 ( )
A、集體利益和個(gè)人利益互為前提相互決定
B、個(gè)人利益的發(fā)展為集體利益提供物質(zhì)基礎(chǔ)和精神動(dòng)力
C、集體利益和個(gè)人利益相互促進(jìn)共同發(fā)展
D、集體利益的實(shí)現(xiàn)要*個(gè)人利益的鞏固和發(fā)展
答題卡
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
答案
二、非選擇題
16、材料一 中共中央發(fā)出文件強(qiáng)調(diào),在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,要把用鄧小平理論武裝全黨,教育干部人民作為思想政治工作的首要任務(wù),廣泛進(jìn)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)教育,進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會(huì)主義和艱苦創(chuàng)業(yè)精神的教育。
材料二 當(dāng)前,社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了很大進(jìn)展,但一些領(lǐng)域道德失范,拜金主義、個(gè)人主義有所滋長,封建迷信活動(dòng)和黃賭毒等丑惡現(xiàn)象沉渣泛起。對(duì)此,必須加以堅(jiān)決抵制和反對(duì)。
閱讀上述材料,用所學(xué)知識(shí)說明:
(1)在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下,為什么要廣泛進(jìn)行集體主義的教育?(8分)
(2)結(jié)合兩則材料,談?wù)剳?yīng)如何堅(jiān)持集體主義反對(duì)個(gè)人主義?(12分)
17、《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章指出:"在社會(huì)主義初級(jí)階段,我們既要提倡全國人民的共同理想,又要堅(jiān)持共產(chǎn)主義的最高理想;既要正視人民群眾的物質(zhì)利益,不斷提高和改善人民的物質(zhì)生活,又要進(jìn)行理想和信念的教育,充實(shí)人民群眾的精神生活。"
請(qǐng)回答:
(1)我國人民在社會(huì)主義初級(jí)階段的共同理想是什么?(4分)
(2)共同理想與共產(chǎn)主義的最高理想之間的關(guān)系怎樣? (6分)
(3)我們?yōu)槭裁匆M(jìn)行理想教育? (10分)
政治期中考試參考答案
一、選擇題 (下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)最符合題意,將其選出并填入答題卡內(nèi)。每小題4分,共60分)
答題卡
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
答案 A B C D B C D B A D C D C A C
二、非選擇題
16、(1)發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),要求發(fā)揮集體主義的重要調(diào)節(jié)作用。第一,社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的,要求在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中堅(jiān)持集體主義。第二,社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的建立,需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用。第三,社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾,需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。
(2)要堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向,總的要求是:心中有他人,心中有集體,心中有國家。第一,要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系。首先要尊重他人,包括尊重他人的人格,以及他人的勞動(dòng)、興趣、個(gè)性、宗教信仰和民族習(xí)慣;其次要主動(dòng)關(guān)心他人;再次要尊重他人的正當(dāng)利益。第二,要顧全大局,反對(duì)小團(tuán)體主義。每個(gè)人都要以全局的利益即人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn),絕對(duì)不可違反這個(gè)原則。第三,要堅(jiān)持集體主義,反對(duì)個(gè)人主義。少數(shù)人由于個(gè)人主義膨脹,公然損害國家、集體和他人的利益因此,要堅(jiān)持集體主義。
17、(1)我國人民在社會(huì)主義初級(jí)階段的共同理想是,建設(shè)有中國特色社會(huì)主義,把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
(2)共同理想與共產(chǎn)主義的最高理想之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先,共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的基礎(chǔ)和必經(jīng)階段。共同理想是共產(chǎn)主義發(fā)展過程中的一個(gè)階段的目標(biāo),它的實(shí)現(xiàn)就是為共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件和打下基礎(chǔ)。其次,實(shí)現(xiàn)共同理想,必須以最高理想為根本方向
(3)正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用,崇高的理想屬于正確的意識(shí),對(duì)我國社會(huì)的發(fā)展具有促進(jìn)作用。第二,科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。崇高的理想作為科學(xué)的社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生重大的積極影響。第三,崇高的理想是社會(huì)進(jìn)步的助推器,是我國民族團(tuán)結(jié),共同奮斗的精神力量,是人生的精神支柱。
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