楊振寧稱(chēng)大陸科學(xué)家必拿"諾獎(jiǎng)"

　　楊振寧稱(chēng)大陸科學(xué)家必拿"諾獎(jiǎng)"

　　“大陸20年內(nèi)必拿諾貝爾獎(jiǎng)”

　　楊振寧到揚(yáng)大當(dāng)榮譽(yù)教授，和翁帆保持“十指緊扣”經(jīng)典形象

　　19日，應(yīng)邀參加揚(yáng)州煙花三月經(jīng)貿(mào)旅游節(jié)的世界杰出物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧博士做客揚(yáng)州大學(xué)，欣然擔(dān)任該校榮譽(yù)教授，并為師生上了一堂精彩紛呈的“創(chuàng)新課”。臺(tái)上87歲的楊振寧聲音洪亮，妙語(yǔ)連珠；臺(tái)下33歲的楊夫人翁帆和人頭攢動(dòng)的師生一起，自始至終安安靜靜地當(dāng)“聽(tīng)眾”。

　　昨天楊博士的講座主題是“創(chuàng)新”，在進(jìn)行了科技創(chuàng)新的“鋪墊”后，又花大量時(shí)間大談“科技外創(chuàng)新”，視角獨(dú)特，旁征博引，顯示出非凡的記憶力和縝密的思維能力。

　　在回答學(xué)子的現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)時(shí)，楊振寧更是將去年底在東南大學(xué)演講時(shí)“預(yù)測(cè)”的中國(guó)科學(xué)家獲諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)間向前推了10年：“20年內(nèi)中國(guó)本土產(chǎn)生諾貝爾獎(jiǎng)是肯定的！”

　　小平“先富論”的價(jià)值不可估量

　　“我想告訴年輕的同學(xué)們，科學(xué)技術(shù)層面的創(chuàng)新重要，科技領(lǐng)域以外的創(chuàng)新同樣相當(dāng)重要。”談了一段時(shí)間的科技創(chuàng)新后，楊振寧話鋒一轉(zhuǎn)，把廣大師生的思路引向更開(kāi)闊的領(lǐng)域。他首先說(shuō)，美國(guó)“汽車(chē)之父”福特的“流水線”的方法，不光是對(duì)汽車(chē)工業(yè)，對(duì)于20世紀(jì)人類(lèi)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了巨大的影響。

　　而在楊振寧看來(lái)，中國(guó)人有一個(gè)創(chuàng)新完全可以與福特比肩，那就是小平同志的“先富論”。“中國(guó)改革開(kāi)放之初，小平同志的一句話‘讓一部分人先富起來(lái)’非常有創(chuàng)見(jiàn)性，也是一個(gè)了不起的偉大創(chuàng)新，這個(gè)影響是無(wú)法估量的。”楊振寧感言，改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)取得了舉世矚目的巨大成就，可以說(shuō)和小平同志的這個(gè)創(chuàng)新理論、創(chuàng)新決策密不可分，“可以毫不夸張地說(shuō)，這個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的劃時(shí)代創(chuàng)新，改寫(xiě)了中華民族的歷史。”

　　年輕人要大膽去爭(zhēng)“國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”

　　“創(chuàng)新決不止科技方向，別的方向?qū)χ腥A民族也許更重要，年輕人更要勇于科技以外的創(chuàng)新，要爭(zhēng)奪‘國(guó)際話語(yǔ)權(quán)’。”楊振寧說(shuō)，1962年中印戰(zhàn)爭(zhēng)，西方媒體一邊倒地攻擊中國(guó)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，有一個(gè)英國(guó)記者，經(jīng)過(guò)大量扎實(shí)的采訪研究，寫(xiě)了一本書(shū)，披露、分析了事情的背景和真實(shí)情況。最終這本書(shū)成了暢銷(xiāo)書(shū)，也改變了西方人對(duì)中印戰(zhàn)爭(zhēng)的印象，可以說(shuō)，這是一次十分及時(shí)的創(chuàng)新。

　　“再比如，去年3月的西藏暴民搶燒事件，西方媒體又是一邊倒地攻擊中國(guó)。”楊振寧認(rèn)為，對(duì)于事件的真相，單靠政府的正式發(fā)言是不夠的，現(xiàn)在需要有一本暢銷(xiāo)書(shū)，寫(xiě)出西藏的今昔對(duì)比，寫(xiě)出真實(shí)的內(nèi)幕，糾正國(guó)際視聽(tīng)，這樣的創(chuàng)新同樣及時(shí)。

　　“西方不了解中華文化，這就需要中國(guó)人，特別是中國(guó)的年輕人去創(chuàng)新地做工作。”楊振寧提出，中國(guó)與周邊國(guó)家，哪怕是很小的國(guó)家都有這樣的外交國(guó)界劃分原則：和諧平等，尊重雙方意愿。但這一文化傳統(tǒng)及治國(guó)態(tài)度沒(méi)有被西方認(rèn)識(shí)，這才有了“中國(guó)威脅論”。出現(xiàn)這個(gè)情況，一是因?yàn)橹袊?guó)很多工作做得不到位，二是缺乏“國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”。所以，年輕人應(yīng)該以創(chuàng)新的態(tài)度去填補(bǔ)政府正式發(fā)言以外的“國(guó)際話語(yǔ)空間”。

　　“德”與“和諧”是中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓

　　昨天的演講中，楊振寧這個(gè)蜚聲世界的大物理學(xué)家不時(shí)穿插談?wù)?ldquo;人文科學(xué)”，令在場(chǎng)聽(tīng)眾大呼“過(guò)癮”。在談到中國(guó)的傳統(tǒng)文化與西方的差別時(shí)，楊振寧談到了考古學(xué)和歷史學(xué)的事例，令人耳目一新。

　　楊博士介紹，“德”與“和諧”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，這兩點(diǎn)西方人不理解。談及中國(guó)古代“德”文化時(shí)，他舉例說(shuō)，自己曾經(jīng)在北京保利博物館看到一件3000多年前西周時(shí)期的銅器，表面銘文上有“國(guó)王禹治水，施行德政”的文字。“這些文字既說(shuō)明了中國(guó)古代的‘德文化’，還批駁了現(xiàn)代著名歷史學(xué)家顧頡剛先生的一個(gè)說(shuō)法。作為歷史學(xué)權(quán)威的顧頡剛認(rèn)為，中國(guó)古代歷史有很多是不可靠的，大禹治水就是個(gè)民間傳說(shuō)，根本就沒(méi)有禹這個(gè)人。而這件銅器，就可以佐證顧的說(shuō)法是不正確的。”