如何應(yīng)對(duì)高中課改語(yǔ)文篇:【佳作欣賞】

　　如何應(yīng)對(duì)高中課改語(yǔ)文篇:【佳作欣賞】
　　讀書(shū)人
　　傳說(shuō)倉(cāng)頡造字，開(kāi)創(chuàng)了知識(shí)流傳的新紀(jì)元。我們今天從那些神秘的甲骨文符號(hào)中，可以推測(cè)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展。甲骨文可說(shuō)是書(shū)了，那，也就開(kāi)始有讀書(shū)人了吧。
　　孔子曰：周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉�？芍�西周文化就比較繁榮了。再以后，百家爭(zhēng)鳴，儒、道、法、墨諸家爭(zhēng)雄，讀書(shū)人獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。這時(shí)的讀書(shū)人，可說(shuō)是純粹的讀書(shū)人了。
　　秦始皇不懂得愛(ài)惜讀書(shū)人，“焚書(shū)坑儒”，最終為“不讀書(shū)”的劉、項(xiàng)所滅。漢武帝納董仲舒之見(jiàn)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。經(jīng)董仲舒改造了的儒學(xué)漸成封建思想的正統(tǒng)。隋文帝開(kāi)皇年間，設(shè)科舉，造就了一條讀書(shū)人參與政治之路。迄今，中國(guó)的讀書(shū)人在這條路上已走了一千多年。
　　孔子曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”后代的讀書(shū)人就曲解了它，加入了明顯的功利因素。俗語(yǔ)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉”就是明顯的表現(xiàn)。讀書(shū)人把“學(xué)”作為“仕”的墊腳石。唐代盧藏用隱居終南山讀書(shū)，借此獲得了很大的名聲，最后做了大官，“終南捷徑”這個(gè)成語(yǔ)流傳至今。
　　幾千年的“獨(dú)尊儒術(shù)”，幾千年的科舉取士，造就了多少讀書(shū)人啊。幾本經(jīng)典，鋪平了多少人的道路啊。“朝為田舍郎，暮登天子堂”的巨大反差強(qiáng)烈刺激著一代代讀書(shū)人奔波于科舉之路。但是，我們看到，社會(huì)并未進(jìn)步多少，科舉所取之士中，有成就的不少，但更多的是亂臣賊子，庸碌之徒。
　　何哉？書(shū)之過(guò)歟？作為文明的承載者，人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)并無(wú)過(guò)，是人之過(guò)。我們必須清醒地看到，書(shū)本身并無(wú)生命，正如武器，可用來(lái)殺敵，也可用來(lái)行兇。書(shū)并不可能改變?nèi)说钠沸校�只可增長(zhǎng)人的知識(shí)。抱著“學(xué)而優(yōu)則仕”的初衷來(lái)讀書(shū)，只不過(guò)敲開(kāi)科舉之門(mén)，其思想無(wú)甚長(zhǎng)進(jìn)。歷史上秦檜之類(lèi)的奸臣，書(shū)讀得非常不錯(cuò)，其品行大家皆知。周作人，博覽群書(shū)，被稱為“二十世紀(jì)讀書(shū)最多的學(xué)者”，其讀書(shū)本意在于玩弄文化，后果可想而知。
　　當(dāng)今社會(huì)，功利之風(fēng)盛行，讀書(shū)人也未能免俗，大學(xué)有代寫(xiě)畢業(yè)論文的，高考有代考的，院士評(píng)選有舞弊的，讓人痛心疾首。仕與學(xué)的路，功與利的路，中國(guó)的讀書(shū)人走了幾千年，我們還要繼續(xù)走下去嗎？
　　讀書(shū)，在于讀書(shū)人的態(tài)度，讀書(shū)是完善思想，而非徒增蒼白的知識(shí)。希望我們不要像范進(jìn)一樣，等到門(mén)被敲開(kāi)的那一天，滿足地大呼一聲：“噫，我中了！”愛(ài)默生說(shuō)過(guò)，學(xué)者理應(yīng)成為有思想的人，其責(zé)任是去鼓舞、提高和指引眾人看到表象下的事實(shí)。當(dāng)今“以德治國(guó)”，個(gè)人應(yīng)“以德修己”。面對(duì)書(shū)本而學(xué)不到進(jìn)步，修不到德行，而只看得到“黃金屋”，只看得到“千鐘粟”，只看得到“顏如玉”，新形勢(shì)下，怎堪用？
　�。ù宋南低趵藚⒓邮讓弥袊�(guó)中學(xué)生作文大賽現(xiàn)場(chǎng)作文大賽初賽的作文）

　　【點(diǎn)評(píng)】
　　這篇在一夜之間寫(xiě)就的《讀書(shū)人》，能夠體現(xiàn)出王浪的知識(shí)厚積薄發(fā)，寫(xiě)作技巧有質(zhì)的突破，文章構(gòu)思精巧、旁征博引，由此可見(jiàn)他心中有座儲(chǔ)量驚人的書(shū)庫(kù)，在他的筆下名人名言可以隨手拈來(lái)。而且，由于其思路的清晰、文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，使人感到其文采斐然，文化底蘊(yùn)十分深厚。
　　讀書(shū)人，當(dāng)讀好書(shū)。文章貫穿著這樣一個(gè)主題：讀書(shū)人是一個(gè)獨(dú)特的歷史群體，但古代的讀書(shū)人都要依附于封建體制，大多地位低下，這是古代知識(shí)分子的悲劇。而在當(dāng)今，讀書(shū)人的出路多了，但面對(duì)誘惑難以保持平靜的心態(tài)，容易產(chǎn)生功利性的學(xué)習(xí)。這篇《讀書(shū)人》對(duì)中華民族幾千年之讀書(shū)人心路歷程的精辟概括，對(duì)現(xiàn)實(shí)中讀書(shū)人種種不良傾向的中肯批評(píng)，顯示出文章的深厚內(nèi)涵，使這篇文章因其厚重而顯得彌足珍貴。