心靈的處方

　　美是大自然的魂魄，美是生活的主題歌，美使破碎的東西重新凝聚，使離散的生靈重新匯合。同時(shí)，美是內(nèi)心的愉悅，　　生命之美須由心靈之美去感應(yīng)，生活的快樂(lè)須由心靈的快樂(lè)來(lái)對(duì)應(yīng)。對(duì)于那些情緒郁悶、暮氣沉沉的人來(lái)說(shuō)，生活的醇美他們是永遠(yuǎn)感觸不到的。當(dāng)你意識(shí)中充滿(mǎn)了美的感覺(jué)、你心靈中溢滿(mǎn)美的感受時(shí)，世界便會(huì)在你心中顯得無(wú)比美好，苦果便會(huì)在你口中變成玉液瓊漿，你會(huì)情不自禁地向往去寒冷的極地，溫暖的海濱，在珠穆朗瑪之峰高歌，在尼羅河畔暢游;同鳥(niǎo)兒一起飛翔，同蝴蝶一起舞蹈，同魚(yú)兒一道戲水。

　　美是大自然的魂魄，美是生活的主題歌，美使破碎的東西重新凝聚，使離散的生靈重新匯合。同時(shí)，美是內(nèi)心的愉悅，是心靈的光環(huán)，是精神的慰藉。誰(shuí)的感覺(jué)和意識(shí)中充滿(mǎn)了美，誰(shuí)便會(huì)青春永駐，歡樂(lè)與幸福永遠(yuǎn)相隨。如果你看到哪兒籠罩著陰云與憂傷，哪兒的生活便是被疲憊所困擾，被丑惡所蝕化，哪里生靈的悟性便會(huì)死亡，或者美丑善惡被顛倒。

　　一位醫(yī)學(xué)博士受命整理格·拉德留下的處方，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：這位諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，給病人用藥的劑量總是規(guī)定用量的一半，有的甚至更低些。由于格·拉德的病人有很多是歐洲的王公貴族和政界領(lǐng)袖，醫(yī)學(xué)博士沒(méi)有列舉事例，也沒(méi)說(shuō)明用的到底是哪些藥。1993年，中非皇帝博薩卡倒臺(tái)，許多內(nèi)幕被曝光，其中說(shuō)到一件博薩卡到法國(guó)求醫(yī)的事。博薩卡1975年上臺(tái)后，得了一種叫“沃克爾綜合征”的病，這種病的明顯癥狀是失眠。博薩卡非常痛苦，讓本國(guó)名醫(yī)醫(yī)治，吃了90多種草藥，效果不大;到摩洛哥找專(zhuān)家，專(zhuān)家采用注射休眠療法，折騰了3星期，受盡洋罪，回國(guó)后，癥狀依舊;最后他秘密來(lái)到法國(guó)，找到神經(jīng)病理學(xué)奠基人格·拉德。格·拉德對(duì)這位獨(dú)裁皇帝早有所聞，然而，他還是熱情地接待了這位遠(yuǎn)方來(lái)的病人。他給博薩卡做了全面細(xì)致的檢查，對(duì)于最后開(kāi)的藥，卻讓博薩卡很失望，僅是一瓶具有輕度催眠作用的氯苯納敏，就是這種藥，他還吩咐博薩卡每晚只服半粒。博薩卡的病是否就此好了，不得而知，不過(guò)這是格·拉德被公開(kāi)的第一張治病處方。一些政界要人、商業(yè)巨子得知這件事，深感羞辱，覺(jué)得自己也曾被格·拉德戲弄了，因?yàn)樗麄兺瑯映赃^(guò)格·拉德開(kāi)的氯苯納敏。一些人開(kāi)始懷疑格·拉德的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德，認(rèn)為他是個(gè)不值得尊敬的人。就在一些新聞?dòng)浾邷?zhǔn)備就此大加渲染的時(shí)候，路透社發(fā)了一篇紀(jì)念格·拉德去世5周年的文章。在引言中，他們引用了格·拉德在神經(jīng)學(xué)課堂上向?qū)W生反復(fù)講過(guò)的一句話：“藥對(duì)于心地不再單純的人來(lái)講，劑量再大都沒(méi)有用，尤其是安眠藥。”

　　格·拉德的故事告訴我們病從心生。在一切不如意的問(wèn)題上，有人可以找出一千個(gè)借口：“我入不敷出，總是掙少花多，收支總是難以平衡，我找不出更好的方法讓我目前的境遇有所改變。”

　　有人說(shuō)：“歲月不饒人，你看，我雙鬢已經(jīng)花白，身體日漸衰老，不是頭痛，就是腰酸，有時(shí)病痛讓我一刻不得安寧。眼睛時(shí)常發(fā)花，看不清事物，耳朵已聽(tīng)不清楚，看來(lái)我是快要死了。”

　　有人說(shuō)：“在工作單位里，人際關(guān)系真是難以相處，人們總是勾心斗角，稍不留意就會(huì)被別人暗算。特別是與上級(jí)的關(guān)系更難處。他們經(jīng)常批評(píng)、指責(zé)我，凡事都針對(duì)我，我苦惱極了。”

　　有人說(shuō)：“我的同事升遷，我無(wú)法容忍，連我給他的祝福都是虛假的。”

　　有人說(shuō)：“妻子每天總是跟我嘟嘟噥噥，我吸煙，她不高興;我與朋友喝酒，她不高興。甚至有時(shí)跟我大吵大鬧，這讓我苦惱極了，我真想和她離婚。”

　　有人說(shuō)：“這些年來(lái)，我總是不能做我想做的事情，我少年的夢(mèng)想已成泡影，青年時(shí)的棱角已經(jīng)被磨平，所有的欲望和需要對(duì)我都可望而不可及……我消沉了。”

　　有人說(shuō)：“我欠了外債，我?guī)缀蹙�神崩潰，有時(shí)我都在想怎樣死才會(huì)不痛苦。”

　　有人說(shuō)：“我總是感覺(jué)有人背地里說(shuō)我壞話，他們似乎天天都在議論我，我感到每日如芒在背，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。”

　　他們的問(wèn)題幾乎都是與身體、人際關(guān)系、金錢(qián)、精神狀況有關(guān)。“病人”的病因往往都被忽略了，實(shí)際上這一切都與他們的思想有關(guān)。正是他們的思想出現(xiàn)了問(wèn)題，才產(chǎn)生了不良結(jié)果。惟有自信和自救，才是解決問(wèn)題的根本方法。生活中有很多人，一味強(qiáng)調(diào)自己的能力有欠缺，生不逢時(shí)，盲目聽(tīng)從他人的意見(jiàn)：小時(shí)候聽(tīng)從父母的安排，在學(xué)校里聽(tīng)從老師的安排，工作后又是任憑領(lǐng)導(dǎo)的擺布，從來(lái)都沒(méi)有真真正正地為自己做過(guò)一次決定。有很多人在生命中希望自己能做到的事，常常并非自我所需求的，而只是為了討好他人，只是為了息事寧人，他們?cè)谥e言中迷失自我，在違心中陷入迷途——“我究竟是誰(shuí)”?

　　臺(tái)灣一個(gè)叫游乾桂的作者在《工人日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了一篇《培養(yǎng)無(wú)著心》的文章：無(wú)著心，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，便是沒(méi)煩惱的狀態(tài)。修持無(wú)著心的最大目的，在于擺脫“情緒”的支配，讓愛(ài)恨情仇不在內(nèi)心積存。無(wú)著心培養(yǎng)有七問(wèn)：

　　一問(wèn)：這樣難過(guò)有意義嗎?

　　二問(wèn)：怨天尤人有效嗎?

　　三問(wèn)：恐懼有用嗎?

　　四問(wèn)：拼命賺錢(qián)所為何事?

　　五問(wèn)：權(quán)力可否抵命?

　　六問(wèn)：是否企圖占有全世界?

　　七問(wèn)：咬牙切齒于事有補(bǔ)嗎?

　　與其說(shuō)它是無(wú)著心培養(yǎng)的七種方法，不如說(shuō)是七種冷靜觀察和自我省思，通過(guò)反復(fù)練習(xí)，慢慢地?cái)[脫名利的枷鎖、權(quán)力的追逐、欲望的羈絆，訓(xùn)練自己心平氣和地傾聽(tīng)身體內(nèi)的聲音。日常生活中無(wú)疑會(huì)遇上一連串的難題，也許是缺錢(qián)，也許住家太吵，也許工作不順，也許孩子生病，也許與家人難以意見(jiàn)一致……

　　某些心理學(xué)或許可以幫人克服難題，但效果有限：有些哲學(xué)思考的方式可以令人突破障礙，但仍無(wú)法根除病根。因?yàn)樘�多的方式都屬�?ldquo;他律”，只能治標(biāo)，無(wú)法治本;沒(méi)有自律，任何一種修持，都無(wú)法具備很大的收獲。觀照心海，看看自己面對(duì)煩惱時(shí)，是否已能悠游事外……

　　“為了看看陽(yáng)光，我來(lái)到世上。”

　　詩(shī)人巴爾蒙特的這句話，讓人感到一個(gè)從來(lái)沒(méi)有受過(guò)傷害的人，一個(gè)內(nèi)心中充滿(mǎn)希望的人在歌唱，如此誠(chéng)摯、欣喜、寧?kù)o地歌頌著大地、陽(yáng)光和人歡馬叫、喧騰不息的世界。感覺(jué)陽(yáng)光、感覺(jué)美、感覺(jué)幸福、感覺(jué)純凈、感覺(jué)溫馨、感覺(jué)柔情、感覺(jué)思念和懷想。這樣的精神生活，這樣的心理空間，實(shí)在讓人感動(dòng)。熱情是將思想化為行動(dòng)，推動(dòng)你至目的地的動(dòng)力。可是首先你得要有一個(gè)想要達(dá)成的目標(biāo)。

　　熱情的含義是信任自己、集中勇氣、盡其自我以完成任務(wù)、慣于自律、懷著夢(mèng)想、憧憬未來(lái)的勝利。只要你在渴望進(jìn)步時(shí)善用想象力，不停地追求心智發(fā)展，與現(xiàn)實(shí)相互適應(yīng)，相信必能達(dá)到目標(biāo)。你能從懷疑、失望、恐懼、挫折、憂慮和猜疑中發(fā)覺(jué)熱情嗎?當(dāng)然不能。這些消極的情緒只能告訴你，你正未老先衰，正如熱情會(huì)告訴你，你可以如愿以?xún)數(shù)亻L(zhǎng)葆青春與成功一樣。詩(shī)人愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“缺乏熱心，就永遠(yuǎn)不會(huì)獲得偉大成就。”

　　究竟是傷痕累累的心靈容易感到人世間的美麗溫馨，還是沒(méi)有受過(guò)傷害的心靈更容易感受到人世間的美麗溫馨?也許無(wú)論是否受過(guò)傷害，一顆善良熱情的靈魂總是可以敏銳地感受陽(yáng)光與溫暖，歡樂(lè)和幸福。一顆渾濁的心需要純凈，一顆黑暗的心更需要光明。由黑暗而光明，由痛苦而幸福，這是一種漫長(zhǎng)的靈魂洗禮。