哲理故事：成功的事業(yè)需要強(qiáng)烈的欲望

　　哲理故事：成功的事業(yè)需要強(qiáng)烈的欲望

　　創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)富……誘惑著許多人紛紛踏進(jìn)圓夢(mèng)之路，這其中有的收獲果實(shí)，有的收獲失落，記得剛開始時(shí)，情況并不是這樣，每個(gè)人可都是滿腔熱情的。

　　小劉和大劉開始了代理藥品的生意，他們初入市場(chǎng)的時(shí)候，正值國家行業(yè)整頓，反商業(yè)賄賂一時(shí)間搞得風(fēng)聲鶴唳，他們不敢整天再往醫(yī)院跑，找醫(yī)生套近乎，銷售一落千丈。望著手里的藥品大量的積壓擠占著倉庫的空間，每天還要交房租支付員工工資，形勢(shì)一天比一天緊，看樣子國家是動(dòng)真格的了，眼看著天天賠錢，小劉這時(shí)動(dòng)搖了，他以認(rèn)賠5000元錢的價(jià)錢把所有藥品虧本兌給了藥店，并發(fā)誓從此不再做藥品生意。而大劉卻不這樣想，他審時(shí)度勢(shì)經(jīng)過分析后發(fā)現(xiàn)，雖然國家政策對(duì)自身沖擊較大，但以往的賄賂式營銷畢竟不是長(zhǎng)久之計(jì)，整天挖空心思想盡辦法用物質(zhì)刺激籠絡(luò)別人總是站不住腳的，倒不如趁著機(jī)會(huì)好好領(lǐng)會(huì)國家政策精髓，認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀企業(yè)先進(jìn)做法，這段時(shí)間不僅是對(duì)己，對(duì)別人也是一樣，只不過好的企業(yè)善于經(jīng)營，能夠擺脫困擾，達(dá)到收支平衡。而且，大劉對(duì)自己很有信心，知道醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)是個(gè)朝陽產(chǎn)業(yè)，隨著國民經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和人民生活水平的提高，以及醫(yī)保覆蓋面的進(jìn)一步擴(kuò)大，行業(yè)潛力一定大有作為。于是，他變換經(jīng)營方式，運(yùn)用學(xué)術(shù)推廣和活動(dòng)促銷等創(chuàng)新手段，很快，生意便有了起色，半年過后，他已找到今后的方向和努力的目標(biāo)，每個(gè)月的利潤(rùn)都很可觀。而小劉呢，這期間老是在尋尋覓覓中尋找新項(xiàng)目，都未成功，時(shí)至今日，仍舊窮困潦倒，愁眉不展。

　　事實(shí)上，小劉和大劉的做法很有普遍性，前者把國家新政帶來的現(xiàn)實(shí)壓力和影響看成是洪水猛獸，只看到自身失敗和賠錢的一面，而不能從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度領(lǐng)會(huì)這一輪的行業(yè)洗禮有助于整體行業(yè)良性健康的發(fā)展，也看不到將來會(huì)賺錢的發(fā)展前景，不能以平和、積極的心態(tài)去分析事物，而大劉的態(tài)度則是積極主動(dòng)的，他更多的從將來的角度看待當(dāng)前的不景氣，所以，他能頂住壓力，堅(jiān)持到成功。

　　事實(shí)上，許多人在創(chuàng)業(yè)過程中都會(huì)遭遇到各種各樣的現(xiàn)實(shí)問題，如果我們遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折時(shí)就對(duì)自己的工作產(chǎn)生了懷疑，甚至半途而廢，那前面的努力就白費(fèi)了。這就像下面這則故事對(duì)我們的啟發(fā)一樣。

　　有一位年輕人，想向大哲學(xué)家蘇格拉底求學(xué)。有一天，蘇格拉底將他帶到一條小河邊，“撲通”一下，蘇格拉底就跳到河里去了。年輕人一臉迷茫：難道大師要教我游泳？看到大師在向自己招手，年輕人也就稀里糊涂跳進(jìn)河里。沒想到，當(dāng)他一跳下來，蘇格拉底立即用力將他的腦袋按進(jìn)水里。年輕人用力掙扎，剛一出水面，蘇格拉底再次用更大的力將他的腦袋有按進(jìn)水里。年輕人拼命掙扎，剛一出水面，還來不及喘氣，沒想到蘇格拉底第三次死死地將他的腦袋按進(jìn)水里……最后年輕人本能地用盡全身力氣再次拼命掙扎出來，他本能地拼命往岸上跑，爬上岸，他指著還在水里的蘇格拉底說：“大，大師，你到底想干什么？”沒想到蘇格拉底理都沒理他，爬上岸像沒事一樣就走了。年輕人追上蘇格拉底，虔誠地說：“大師，恕我愚昧，剛才的一切我還未明白，請(qǐng)指點(diǎn)一二。”此時(shí)蘇格拉底似乎覺得年輕人尚有可教的可能性，于是，站定下來，對(duì)他講了一句著名的話：“年輕人，如果你想向我學(xué)知識(shí)的話，你就必須有強(qiáng)烈的求知欲望，就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。”

　　著名品牌營銷專家于斐行先生指出，心理學(xué)上有一個(gè)叫“期望強(qiáng)度”的概念，意即一個(gè)人在實(shí)現(xiàn)自己期望達(dá)成的預(yù)定目標(biāo)過程中，面對(duì)各種付出與挑戰(zhàn)所能承受的心理限度，或曰其欲望的牢固程度。正像蘇格拉底對(duì)年輕人啟示一樣，追求成功也是如此：要成功，必須有強(qiáng)烈的成功欲望，就像我們有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。

　　如果一個(gè)人的期望強(qiáng)度太脆弱，將無法面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)或自身的缺點(diǎn)的挑戰(zhàn)而半途而廢。只有那些一定要成功的人，他們應(yīng)有足夠牢固的期望強(qiáng)度，所以能排除萬難，堅(jiān)持到底，永不放棄，直到成功。

　　成功學(xué)界流行一個(gè)著名的觀點(diǎn)：成功來源于你是想要，還是一定要。如果僅僅是想要，可能我們什么都得不到；如果是一定要。那就一定有方法可以得到。成功來源于我一定要。

　　美國賓州大學(xué)的塞利格曼教授曾對(duì)人類的消極心態(tài)作過深入的研究，他指出了三種特別模式的心態(tài)會(huì)造成人們的無力感，最終毀其一生。它們是：

　　一、永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。即把短暫的困難看作永遠(yuǎn)揮之不去的怪物，這是在時(shí)間上把困難無限延長(zhǎng)。從而使自己束縛于消極的心態(tài)不能自拔。

　　二、無所不在。即因?yàn)槟撤矫娴氖�敗，從而相信在其他方面也�?huì)失敗。這是在空間方面把困難無限擴(kuò)大，從而使自己籠罩在失敗的陰影里看不到光明。

　　三、問題在自己。即認(rèn)為自己能力不足，一味的打擊自己，使自己無法振作。這里的“問題在我”，不是勇于承擔(dān)責(zé)任的代名詞，而是在能力方面一味的貶損自己，削弱自己的斗志。