名作鑒賞:“起造一座墻”①
2009-08-25 09:04:34網(wǎng)絡(luò)資源
“起造一座墻”①
你我千萬不可褻瀆那一個字,
別忘了在上帝跟前起的誓。
我不僅要你最柔軟的柔情,
蕉衣似的永遠裹著我的心;
我要你的愛有純鋼似的強,
在這流動的生里起造一座墻;
任憑秋風吹盡滿園的黃葉,
任憑白蟻蛀爛千年的畫壁;
就使有一天霹靂震翻了宇宙,——
也震不翻你我“愛墻”內(nèi)的自由!
①寫于1925年8月,初載同年9月5日《現(xiàn)代評論》第2卷第39期,署名徐志摩。后
收入詩集《翡冷翠的一夜》。
對于愛情,徐志摩說過:“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶;得之,我幸;
不得,我命,如此而已。”足見其態(tài)度是堅決的?墒,他留學英國時與“人艷如花”
的“才女”林徽英戀愛卻未能成功。回國后,他與陸小曼戀愛,雖然有情人終成了眷屬,
但在當時社會上引起了不少的反響,遭到了很大的壓力。詩人自己說:“我的第二集詩
——《翡冷翠的一夜》——可以說是我的生活上的又一個較大的波折的留痕。”收在這
個詩集中的《“起造一座墻”》就是詩人當時追求堅貞愛情的自白,也是自由人生的頌
歌!
此詩采用了對第二者講話的形式,親切而熱烈。毫無疑問,詩中的“你”正是詩人
當時愛得如醉如癡的陸小曼。“你我千萬不可褻瀆那一個字/別忘了在上帝跟前起的誓。”
起始這兩句詩便點出了詩人之愛,詩人之愛熱烈而圣潔。對天起誓,這讓我們看到了熱
戀中的男女那一番純情與摯著,投入與天真。詩人之愛,不僅與平常人之愛一樣熱烈、
堅貞,而且多了一份美麗和想象力。古往今來不乏勇敢追求愛情的人,但在這里,愛情
與“上帝”相連,實表明著詩人對愛情的理解與追求是基于特定的思想背景的,這種愛
情觀和“上帝”一樣,是五四前后西風東漸的結(jié)果,愛情被認為是天賦人權(quán)之一種,具
有神圣性和正義性。正因為有這種嶄新的理性認識,詩人對屬于自己權(quán)利的自由愛情的
追求才更加熱烈、勇敢,義無反顧;感性中滲透著理性,理性更激勵著感性。
愛情是生命之花,美麗神奇,象月似水,如清風似美酒,柔媚無比,芬芳醉人。詩
人當然渴望這樣的愛情:“我不僅要你最柔軟的柔情/蕉衣似的永遠裹著我的心。”這
是一種什么樣的愛情哪!詩人用了兩個限定詞,“最柔軟的”和“永遠”,寫盡了他對
自己愛情的忠貞與渴望。詩人還嫌這不足以表達自己的心情,又用芭蕉作比,芭蕉用外
皮一層層地包裹著蕉干的心子,堅固無比,正象征著詩人的愛情;可是詩人的深意卻不
止這些,或不在這里,芭蕉樹能沒有心么?沒有心它就會枯萎,詩人用芭蕉作比,意味
著今日的愛情對他來說就是生命,失去了這次愛情就會失去生命!愛情,對詩人來說,
不是人生的奢侈品,而是生命的必需品。
可是詩人之愛也是艱難的,持久地擁有著她不容易,詩人寫道:“我要你的愛有純
鋼似的強/在這流動的生里起造一座墻。”在這里流露了詩人內(nèi)心中的一點不便明言的
憂慮。愛情,就是相愛的雙方彼此之間的情感,社會中各種外在的壓力對這種情感起拆
散作用也必須通過相愛的雙方的放棄才發(fā)生,換言之,壓力永遠只是外因。詩人用“流
動的生里”,強調(diào)人生的變動,而不強調(diào)社會這一方面,可見他意識到個人的變化才是
愛情消失的主要原因。于是詩人才這樣要求自己的愛人,“愛有純鋼似的強”,所謂強,
就是對自己的愛人要堅定,只有堅定了才可以抵御各種社會的壓力。愛情的力量來源于
愛情的忠貞;只要忠貞,那種愛情才可以經(jīng)風經(jīng)雨,經(jīng)久彌堅。
接下來詩人用三組不同的意象構(gòu)成一個層層深化的語意序列:“秋風吹盡滿園的黃
葉,”“白蟻蛀爛千年的畫壁”代指時間在不停地流逝,美好的東西也會一去不還;
“霹靂震翻了宇宙,”就不僅是美好的東西不存在,而是一切都不存在,——即使在這
樣的壓力和動蕩之下,彼此的愛情常在!秋風吹黃葉,白蟻蛀畫壁,霹靂震宇宙,本來
是或悲哀的、或丑的,或恐怖的景象,可是在詩人愛情之光的照耀下別具一種悲壯的美
麗!
在前邊,我說過詩人這種勇敢追求愛情的態(tài)度是在新的文化背景上發(fā)生的。這種新
的愛情觀的核心就在于把愛情的享有上升到人生自由權(quán)利的高度,從這個意義上說,詩
人追求愛情,不單單是為了享受愛情之幸福、美滿,也是確證自己的人生權(quán)利和自由選
擇。胡適在《追悼志摩》中說:“真生命必自奮斗自求得來,真幸福亦必自奮斗得來!
真戀愛亦必自奮斗自求得來!”這里不僅強調(diào)“奮斗”,更重要的是強調(diào)自我選擇的自
由權(quán)利,所以追求愛情在更高的層次上也就是將“自由之償還自由。”詩人在這首詩的
最后說:“就使有一天霹靂震翻了宇宙,——/也震不翻你我‘愛墻’內(nèi)的自由!”既
體現(xiàn)了詩人對愛情的摯著追求,也體現(xiàn)了詩人對自由人生的信仰。因此,這首詩既是詩
人的愛情自白,也是自由人生的頌歌!
徐志摩創(chuàng)作《翡冷翠的一夜》前后,正和聞一多等人組織詩社,他們不滿傳統(tǒng)的呆
板僵化的格律詩,也不滿于五四之后有一些僅僅是分行的散文的白話詩,他們熱心于輸
入和再造西洋體詩,努力構(gòu)建一種多樣化的中國特色的現(xiàn)代格律詩。他們運用音尺、押
韻、色彩感的意象和勻稱的詩行等,達到音樂美、繪畫美與建筑美等三美的和諧統(tǒng)一。
本詩就是一首從西方引進的十四行詩形式,每句字數(shù)相近,而且相關(guān)的兩句詩押相近的
韻:字/誓、情/心、強/墻、宙/由,這樣使全詩在總體上形成了一種錯落而有規(guī)律
的節(jié)奏,增強了樂感;從而有助于輕靈而熱烈的愛情主題的表現(xiàn)。