名人名言:禮貌教養(yǎng)(四)
2009-08-13 10:33:29網(wǎng)絡(luò)資源
插嘴和爭辯也不符合禮儀的要求,別人談話的時候去插嘴是一種最大的冒犯,因為我們在知道人家將說什么之前就去答復(fù)人家,若不是魯莽愚蠢,也是一種明白表示即對方的話他已經(jīng)聽膩了,不愿對方說下去。 ——洛克
權(quán)力和財富,甚至德行本身,其所以被人人看重,也都是因為它們能夠增進(jìn)我們的幸福之故,凡是幫助別人,而幫助時的態(tài)度不好,使得別人感到不安的人,從別人的幸福看來,他是不會受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢,而自己又不至于奴顏卑膝,降低身份的人,他就可以說得到了處世的真訣,到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 ——洛克
禮所以決嫌疑,定猶豫,別同異,明是非也。 ——吳兢
甘居下位不算美德;能往下降才是美德,承認(rèn)低于我們的事物高于我們,也是一種美德。 ——歌德
使人高貴的是人的品格。 ——勞倫斯
自重、自覺、自制,此三者可以引致生命的崇高境域。 ————丁尼生
無論什么時候也不要以為自己已經(jīng)知道了一切,不管人家對你評價多么高,你總要有勇氣地對自己說:“我是個毫無所知的人”。 ——巴甫洛夫
有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn),比那些無知的人的財富更有價值。 ——德漠克利特
他們一旦進(jìn)入社會,與人交接,一方面固然可以增加知識和自信,同時也容易使他們失去他們的德行;所以他們對于德行是不能不在事先多如準(zhǔn)備,使它深深固定在他們身上的。 ——洛克
一個人應(yīng)該:活潑而守紀(jì)律,天真而不幼稚,勇敢而魯莽,倔強而有原則,熱情而不沖動,樂觀而不盲目。 ——馬克思
古之小兒,便能敬事長者,與之提攜,則兩手奉長者之手,問之,掩口而對。蓋稍不敬事,便不忠信,故教小兒,且先安詳恭敬。 ——張載
美德是安琪兒,但它是盲目的安琪兒,必須請求“知識”給它指引通向其目的地的路徑。 ——霍勒斯·曼
只有竹子那樣的虛心,牛皮筋那樣的堅韌,烈火那樣的熱情,才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。 ——茅盾
相鼠有皮,人而無儀;人而無儀,不死行為。 ——《詩經(jīng)》
一個人有了崇高的偉大的理想,還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操,再偉大的理想也是不能達(dá)到的。 ——陶鑄
禮節(jié)太繁,執(zhí)意把過分的,別人受不了感到愚蠢,慚愧的禮節(jié)強加給別人,這種情形看起來與其說是尊重人家,還不如說是嘲弄人家。 ——洛克
沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足,正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。 ——歌德
良好教養(yǎng)的頂點即表現(xiàn)在熱心助人上。 ——佚名
不由禮之事,非不可行也,行之不能久。 ——楊炯
人無論走到何處都是一樣的,應(yīng)當(dāng)忍受,不該一味固執(zhí),跟社會作無謂的斗爭。只要心安理得,我行我素就行了。要使人真正成為有教養(yǎng)的人,必須具備三個品質(zhì);淵博的知識,思維的習(xí)慣和高尚的情操。 ——車爾尼雪夫斯基
我們在社會上故意把自己弄得狼狽可笑,仍然是由于虛榮太甚,想從人們的惡意中竊取快樂;別人怕以產(chǎn)生這種惡意,原來也是由于我們激起他們的的嫉妒所致。 ——司湯達(dá)
我們并不鄙棄一切有惡習(xí)的人,但我們鄙棄一點美德都沒有的人。 ——佚名
內(nèi)不愧心,外不負(fù)俗,交不為利,仕不謀祿,鑒乎古今,滌情蕩欲,何憂于人間之委曲? ——嵇康
如果通過修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的,修養(yǎng)兩字也就毫無意義了。
——波伊斯
禮尚往來,往而不來非禮也;來而不往亦非禮也。 ——《禮記》
即使是最深刻的言論,如果一個說的時候態(tài)度粗暴,傲慢或者吵吵嚷嚷,即便是在辯論上面獲得了勝利,在別人心目中也是難以留下好印象的。 ——洛克
一個人應(yīng)當(dāng)有良好的禮貌來突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地,但這不應(yīng)當(dāng)引起別人的討厭。 ——歌德
智育只能是德育的輔助品,學(xué)問只能作為輔佐品德之用,對于心地良好的人來說,學(xué)問對于德行與智慧都有幫助;對于心地不是良好的人來說,學(xué)問就會使他們變得更壞。 ——洛克
禮之于人,猶酒之有襞也。 ——孔子
寧愿做一朵籬下的野花,不愿做一朵受恩惠的薔薇。與其逢迎獻(xiàn)媚,偷取別人的歡心,毋寧被眾人所鄙棄。 ——莎士比亞
自敬,則人敬之;自慢,則人慢之。 ——朱熹
謙虛是不可缺少的品德。 ——孟德斯鳩
道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產(chǎn)蕩毀,而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。 ——莎士比亞
民未之禮,雖聚易散。 ——馮夢龍
禮之用,和為貴。 ——《論語》
人們宣揚的一切道德家庭的道德,社會的道德,只有失掉了利己主義才是美好的,只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的! ——羅曼·羅蘭
品德應(yīng)該高尚些;處世,應(yīng)該坦率些,舉止,應(yīng)該禮貌些。 ——孟德斯鳩
民無禮而何為,財非義而不取。 ——施耐庵
修養(yǎng)之于心地,其重要猶如食物之于身體。 ——西塞羅
五花八門的粉飾,滔滔不絕的雄辯,不過是冒兗強烈信仰的無動于衷的賣弄詞藻而已。 ——司湯達(dá)
禮儀不良有兩種:第一是忸憂羞怯。第二種是行為不檢點和輕慢,要避免這兩種情形,就只有好好地遵守下面這條規(guī)則:不要看不起自己,也不要看不起別人。
——洛克
禮貌舉止好比人的穿衣,既不可以太寬也不可以太緊。 ——佚名